На главную Что такое РОНС Национальный вопрос Здоровье нации Политика Экономика Публицистика История


ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ПРАВОСЛАВНОЙ НАУКИ
в последние времена

Михаил ЗАЙЦЕВ

О бездна богатства, и премудрости,
и ведения Божия! Как непостижимы
судьбы Его, и неизследимы пути Его.
Рим. 11, 33
Мир сей - училище разумных душ.
Получил движение от Бога и украшен.
Мир преподает Боговедение
и чрез видимое и чувственное
руководит ум к созерцанию невидимого.
Свт. Василий Великий


Осмысление православного ведения


Ныне ученые люди поставили и ставят
огромного идола и велят всем
поклоняться ему, да и сами кланяются ему.
Свт. Иоанн Златоуст


Из множества деревьев, насажденных Богом в Раю, в Библии упоминается лишь о двух: Древо Жизни - дающее человеку Бессмертие - и Древо Добра и Зла, под которым богословие понимает опытный путь познания окружающего мира, т.е. то, что в современной терминологии называется наукой.

Плоды этого Древа на вид "приятны и вкусны", но для неподготовленного человека несут смерть. После грехопадения Адама и изгнания его из Рая Господь оставил человечеству возможность познания мира. Но целостным и истинным этот путь может быть лишь в случае, когда центром познания всей тварной природы признается Бог. Вера должна покрывать знание, т.е. степенью веры человек должен быть подготовлен к принятию знания.

Миропредставление человека, стоящего на православной мировоззренческой позиции, целостно и воспринимает Космос-Вселенную, как пространство между Богом и человеком. Человек познает Божий мир через самого себя. Он воспринимает мир, пользуясь собой как инструментом миропознания. Основные законы мироздания показывают, что мир создан для человека и основные параметры мира напрямую связаны с его жизнедеятельностью.

Расстояние гармонически сообразуется с мерой человека, а время - с ритмом его жизнедеятельности, обмена веществ. Любое насильственное изменение порядка ведет к извращение процесса миропонимания. Так "поумневшие" исследователи эпохи ренессанса античного идолопоклонства отказались от устаревшей на их взгляд геоцентрической системы Аристотеля. Развивая свою науку, они со временем с удивлением узнали о том, что Солнце движется вокруг центра Галактики, а центр Галактики движется в Метагалактике и т.д. Так вновь пришли к тому, что описание сложных динамических процессов космоса удобнее всего проводить, используя Землю как центр координат. То есть вернулись к геоцентризму.

Или взять юлианский и григорианский календарь. Второй вводился как более точный, но развитие науки показало, что более точен все-таки первый.

Таких примеров можно привести множество. Расщепление вселенского сознания человека в эпоху господства религии Гуманизма привело к тому, что из средства познания мира для прославления Творца и соучастия в Божественном домостроительстве наука превратилась в один из кумиров идольского пантеона Гуманизма. Одно выражение - "вера в науку" показывает величину этого культа.

Такое превращение привело к развалу единого процесса миропредставления на множество самодостаточных мелких дисциплин.

Процесс дробления привел к тому, что основным "коньком" и продуктом методологии материалистической науки стала систематизация. Если изучаемый объект не систематизируется, то он членится и изучается по частям, потом - в случае необходимости - вновь соединяется, но уже как многочастная система.

Современный исследователь знает все больше во все меньшей области. Итог такой науки - "все ни о чем и ничего обо всем".

Современному ученому трудно, почти невозможно понять ученого древности и средневековья, их пути миропознания. Кем был Пифагор? Философом, математиком, инженером, или астрономом, писателем, или художником? Геродот - историк, этнограф, географ, экономист, или политолог, филолог, или культуролог? Авиценна - врач, астроном, филолог, ботаник, или зоолог?

Наука в настоящее время понимается как средство познания мира, позволяющее человеку идти путем так называемого прогресса.

С православной точки зрения под наукой понимается комплекс знаний о мире, позволяющий рассматривать процесс Божественного домостроительства и управления миром с целью соучастия, или, хотя бы непротиворечия этому процессу. В древнерусском и, соответственно, церковнославянском языках такой комплекс знаний имеет очень емкое обозначение - ведение.

Православная наука ставит своей целью выстраивание иерархической пирамиды знания о мире Божием, которое подразумевает всеобъемлющее рассматривание любого вопроса.
На каждом этапе человеческой истории наблюдение Божиего Вседержительства над миром имеет конкретную цель и область творческого применения. Нахождение этой цели является задачей, а соотношение себя с рамками дозволенного знания - необходимым и достаточным условием деятельности православного исследователя. Иначе процесс познания мира может превратиться в пустое любопытство. Как сказал Рене Декарт: "Ум ненасытного любознайки болен более, чем тело больного водянкой".
Формирование понятий в древнерусском языке происходило путем, указанным Богом - создавались слова, удивительно точно отражавшие суть явления. Увязывание познаваемого с Первоосновой позволяло целостно воспринимать Вселенную.
В науке крайне необходимо точное определение понятий и терминов. При этом наиболее приемлемо использование русского языка. За использованием иностранного языка часто стоит лишь желание завуалировать истинное понятие. Особенно это относится к языку всемирной империи "нового мирового порядка" - английскому.
Фундамент любого научного мира - философия, дающая основные координаты миропредставления. В России до Октябрьской революции наука развивалась на основе христианской философии с сердцевиной православного миропредставления.
Говоря о православной науке сегодня, можно говорить лишь об отдельных исследователях, разрабатывающих православную идеологию научной деятельности. В настоящее время в православной науке наиболее выражены два направления: воцерковляющаяся наука и наука о Православии.
Первое направление заявило о себе в последнее десятилетие. Это боковая ветвь материалистической науки со всеми болячками основного ствола. Рождается она в основном на почве невозможности объяснить тот или иной факт окружающей действительности средствами материального мира.

Неоязычество не заслуживает особого внимания, хотя и занимает значительное место в современной информационной среде. С православной точки зрения "язычники" опасны тем, что сами того не ведая активно соучаствуют в развязывании сатаны и его слуг. Наибольшую опасность представляют разработки в области компьютерных технологий, средств телевизионной связи, а также так называемые экстрасенсорные, уфологические и магические игры.

Второе направление - наука о Православии практически не касается внешнего мира. По крайней мере, в настоящее время она не заявила о себе как об альтернативном материалистической науке инструменте познания.

Сущность православного познания


Для того Бог и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его.
Прем. 38, 6


В чем состоит деятельность православной науки? Только ли в признании Бога Творцом Вселенной и полемике с пантеистами? Апостол увещевал оставлять пустые споры о родословиях и прочем язычникам. Божественное домостроительство Вселенной и ее центра - Земли - объективная реальность и соучастие в нем человека несомненно. Ведение о законах этого домостроительства - вещь необходимая. Цель этого ведения в "наше" - последнее время - узнать, не пропустить время Второго Пришествия, чтобы не застал Господь нас спящих, или ублаженных мыслью о том, что вокруг мир и согласие.

В современной научной терминологии православному ведению наиболее подходит термин - эсхатология, хотя не совсем, т.к. не включает всего комплекса дисциплин, необходимого для наблюдения времени.

В Евангелии этот путь спасения показан в образе трех волхвов, которые через ветхозаветное знание, передававшееся из поколения в поколение, смогли установить время рождения Спасителя.

Имена этих царей известны: Балтасар, Мельхиор и Гаспар. Позже они приняли крещение, стали апостолами и святыми. Мощи их находятся в Кельнском соборе. Память празднуется на следующий день после Рождества Христова.
Следует отметить, что "волхв" - слово славянское, означающее мудрого человека, обладавшего знанием тайных сил природы, светил небесных, священных письмен, пророка, целителя. Персы имели слово "маг". Греческое "магия", по-русски - "волшба", откуда - "волшебник".

Предание говорит, что волхвы были представителями трех колен потомков праотца Ноя - Балтасар, Белый царь, самый старший - иафетит, ариец; Мельхиор - семит; молодой Гаспар - хамит. Так они и изображаются в иконографии.
Новый Завет включает одну пророческую книгу - Откровение Иоанна Богослова. Можно сказать, что Апокалипсис является духовной основой современной православной науки. Священное Предание и Писание является стержнем взаимопереплетающимся и неразрывным. Это основа исследования Божиего Промысла в истории человечества.

Составляющие православного ведения - это естествознание и история, православное богословие и символика.
Естествознание понимается как изучение Божиего домостроительства над Землею; история - как изучение Божиего Промысла над народами.
Взаимоувязывают и систематизируют эти дисциплины, проникая в них, богословие и символика.
Православная философия используется при этом как единственно верный мировоззренческий аппарат познания мира.
Православное Богословие, являющееся частью православного мировоззрения и миропознания может приниматься безоговорочно, если говорить о святоотеческой и учительской основе. Богословские разработки XIX-XX вв. являются также безусловным продуктом христианского сознания.
С историей и символикой сложнее. Поле обоих областей знания достаточно потоптано материалистическими динозаврами.
Та история, которая понимается сейчас как основная линия развития человечества, есть лишь история политическая, включающая в себя экономику и культуру. В настоящее время четко не обозначена реальная ось истории человечества, на которой православная наука могла бы выстраивать хронологические цепи. В основном используется эволюционистская ось со всеми присущими ей недостатками и проистекающими мифами. Вот и получается, что Мир сотворен Богом, а человек произошел от обезьяны.

Восприятие истории русским человеком в православном государстве до Петра I было гораздо более цельным с точки зрения Божиего Промысла. Историческое пространство воспринималось от Сотворения Мира, каким было летосчисление, а этническое разделение на страны и народы - от Адама, причем себя русский человек мыслил потомком Иафета - сына Ноя.

Духовно-культурное пространство было единым Космосом, который двигался, изменяясь во времени, связывая Бога и человека. На этой православной научной позиции построен Шестоднев свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского, Космографии, Синопсис свт. Димитрия Ростовского и другие работы по исследованию исторического пространства. Из наших современников нельзя не отметить митрополита Иоанна Санкт-Петербургского и Ладожского.

Мифы современной науки


Грамота без страха Божия - то же, что меч в руках безумного.
Свт. Тихон Задонский


Шаткость и поверхностность эволюционистской оси, как и всего здания пантеистической науки в XX веке ярко показал научный мир Германского Рейха. Всего несколько лет понадобилось для того, чтобы разрушить, казалось бы, незыблемые материалистические институты и воздвигнуть совершенно иное здание, основанное на иных принципах. Я не собираюсь доказывать истинность или ложность мировосприятия, основанного на теориях Хаусхофера и тевтоно-прусском космосе. Но и становиться на широко распространенную у нас позицию о некоей бредовости и бесчеловечности науки гитлеровской Германии тоже не желаю. Оккультные и мистические знания нацистских магов были на порядок выше большинства современных колдунов и "сверхчувственников". Созданный германскими учеными свод знаний по сравнительной и общей антропологии до сих пор глубоко укрыт то ли в КГБ, то ли в ЦРУ, т.к. представляет существенную опасность для сложившихся в наше время расовых мифов.

В материальном выражении Третий Рейх дал начало ракетной технике и реактивной авиации, средствам связи и новым направлениям в двигателестроении.
Не углубляясь далее в рассмотрение особенностей Третьего Рейха, выделю лишь две мысли: первая - в настоящее время нет концептуального осмысления нацистской Германии, а есть лишь научный миф о ней; вторая - с точки зрения объективной науки исторические процессы консервативных революций, как и процесс борьбы традиционного мира благословленного человечества с космополитическим дьявольским миром проклятого ханаанства, практически не изучаются. Все это связано с тем, что господа ученые, привязанные к госкормушкам, лишь отрабатывают программы господствующих идеологий.

Миф эволюционной лестницы зачастую принимается православными по умолчанию и рождает множество других мифов. Корреляционный эволюционизм вообще начинает доминировать в современном православном сознании. Выходят книжки по естествознанию в стиле Ст. Ляшевского, в которых первая глава Библии напрямую выкладывается в ось пантеистов, с той лишь разницей, что в начало отсчета помещается Создатель.

Эволюция развития материи дает повод к эволюции в области духа. Так принимается развитие религии от тотемизма к Единобожию - чисто материалистическая калька, которая лишь говорит о невежестве принимающего ее христианина. Как следствие, передергивается истинный смысл народа Божия в истории. Избранность древнего Израиля понимается как то, что лишь потомки Иакова чтили Единого Бога, а остальные народы пребывали во тьме духовной и кланялись идолам.

Православное мировоззрение четко определяет Единобожие как первооснову истории. Лишь грехопадение человечества привело к замутнению сознания и деволюции в идолопоклонство и чистый сатанизм с человеческими жертвоприношениями.
Кроме теории эволюции существует множество других мифов. Вся история и, что больше нас интересует - отечественная, трактуется через кривые зеркала либеральной науки.
Даже в вопросе крещения Руси временной акцент смещен на тысячу лет и официальное принятие русским государством православной идеологии трактуется как просвещение диких варваров. Тем самым наша страна из страны, где христианская традиция и культура ведет свое начало с апостольских времен, передвигается в азиатские пределы посленесторианских культур.

Мало того, формирование русских как народа переносится на конец XIV века (то-то радость для "ученых-самостийников"). Т.е. было государство - Русь, князья - русские, вера - русская, а народа русского - не было.

Портреты таких исторических деятелей, как Великий Князь Святослав, Царь Иоанн Васильевич Грозный и сын его Царь Феодор Иоаннович, Царь Петр I и Царица Екатерина II, Цари-мученики Павел I и Александр II, Свв. царственные мученики и старец Григорий Распутин воспринимаются со знаком до наоборот. Не вдаваясь далее в рассмотрение конкретных примеров, отметим главное: материалистический взгляд не подходит для того, кто хочет понимать историю как Божий Промысел над народами.

Символы миропознания


Ищите родственность между предметами, привыкайте решать задачи.
Блаж. Афанасий Андреевич,
орловский старец


История человечества от начала до конца существования времени есть история его грехопадения и возвращения в райское состояние. В историческом времени движутся два вектора: один - регресса человечества под влиянием демонических сил; второй - обращение зла во благо Божиим всемогуществом и очищение.

Миропознание глубоко символично. Символ - это отражение Первообраза в нашем мире, познание которого необходимо для понимания действия Божественных энергий. Выражение символа различно. Символ может быть избран человеком из сотворенного Богом мира, или присутствовать помимо нас. Для избранного человеком это может быть изображение, слово, цвет и т.д. Изобразительная символика имеет три главных степени: геометрия, растительный орнамент и животная символика.

Символика - это отражение борьбы за этот мир, которое реально показывает направление действий, а также состояние Церкви Воинствующей, ее победы и потери. Главным символом последнего периода истории человечества является крест. Это таинственный центр мира, как это было явлено блж. Андрею, Христа ради юродивому. Именно Крест явится на небе перед Концом Света и будет виден всем в течение сорока дней.

Понимание символов вводит исследователя, да и любого человека, в нормальную мировоззренческую среду, вне которой невозможны правильное осмысление земной и небесной жизни, расшифровка действия Божественных энергий в мире, видение знаков и знамений, даваемых нам от Господа.

Формируя вокруг себя правильное символическое пространство человек соучаствует в Божественном домостроительстве, пренебрегая символикой, или, по незнанию, извращая ее смысл - становится Богопротивником. Противная сторона активно использует символику, наполненную антидуховным содержанием.

На отрицательной символике останавливаться не буду, упомяну лишь о пятиконечной звезде, как наиболее ярком примере, отражающем сущность брани. Пятиконечная звезда, как и любой данный от Бога символ, первоначально нес положительный смысл, отражая действие человека в материальном мире. Центр Мироздания - Бог Вседержитель - символически есть центр любой звезды, или другого геометрического образа. Искаженное восприятие реальности приводит к исчезновению Центра - Бога и появлению Хуманус - точки личности, которая в течении жизни непрерывно блуждает в удовлетворении страстей через те же пять органов чувств. Появляется пентаграмма. Подчинение духовной сущности человека демоническим силам приводит к тому, что человек начинает активно уничтожать материальный мир, под видом его обустройства в свою пользу, выполняя волю другого появившегося центра - Князя тьмы.

Наблюдение времени


Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего,
будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах.
Прем. 39,1


Крещение Руси в 988 году - это принятие государством, его аристократической частью, Русью, христианства как основополагающего камня своей дальнейшей внутренней и внешней политики. В основу государственного созидания ложится мысль о созидании подножия Престола Божия на Земле.

Христианство существовало здесь со времен проповеди апостола Андрея. Существовали общины, строились храмы, совершалось Богослужение. А тысячу лет назад православным стало Русское государство. Если сравнить эти цифры - более девяти столетий христианского управления и восемьдесят лет власти безбожников, то вряд ли стоит впадать в пессимизм. Сорок поколений русский человек рос как человек православный. Эта духовность сформировала устойчивый генотип.

Убиенный русский поэт Алексей Шадринов писал: "Во мне проснулась сердца память". Именно эта сердечная память приводит к тому, что сейчас сотни тысяч людей вновь становятся русскими, порой бессознательно. Потому что разум еще долго будет спать усыпленный чудовищами из марксистских сказок.

Есть повесть XVII века "О Тимофее Владимирском", очень хорошо иллюстрирующая эту генетическую память.
В Византии ересь "безыконников" буйствовала более ста лет и все равно не смогла одержать верх над православным сознанием, несмотря на то, что возраст христианской Византии был значительно моложе.

С момента принятия христианства как идеологии государства, Русь открыто вступила в многотысячелетнюю брань с врагом рода человеческого. Борьба с православным государством шла двумя путями: внешними вторжениями инославных и инородных народов и внутренними нестроениями.

Когда Русь не удалось одолеть снаружи, все силы были брошены на разложение изнутри. Не лучшим образом повела себя аристократия. Именно через нее начал влезать с Запада либеральный душок. Вместо того, чтобы быть опорой престола, примером и учителем для низших сословий, "лучшее начало" русского народа занялось созданием "бытоулучшительных" партий, породило лживую интеллигенцию и под ее улюлюканье срубило сук, на котором сидело.

Отказ от власти Царя-мученика Николая II сродни уходу из Москвы Царя Иоанна Васильевича Грозного. Но в XVI веке православное аристократическое сознание еще преобладало. В начале XVII века нескольких лет кровавых усобиц хватило для вразумления боярства и дворянства. В 1917 году бывший "цвет" русского общества показал полную амнезию аристократического сознания.

Белое движение потерпело поражение потому, что боролось за что угодно - от учредилки до совета министров, но не за монархию. Предательство собственной земли привело к наказанию Божию тем, что бывшая аристократия и примыкавшие к ней сословия составили основную массу эмиграции - массового изгнания и рассеяния. Оставшаяся здесь часть поступила на службу к большевикам, продав свое первородство за чечевичную похлебку и также подпала молоту Божиего гнева - большевистским репрессиям двадцатых-тридцатых годов. Рассматривая явление в целом, я не имею в виду отдельных представителей дворянства, остававшихся носителями аристократического сознания.

Часто можно слышать плач по так называемому "цвету интеллигенции", загубленному в сталинских лагерях. Но именно этот "цвет" приложил много усилий для того, чтобы выпустить на волю безбожного джинна.

В братоубийственной бойне, известной под названием - гражданская война, взяло верх худшее начало - охлос, толпа. Российская государственность приобрела новую форму власти - охлократия, на протяжении восьмидесяти лет мы наблюдаем последовательную смену разных типов этой власти.

Самое распространенное заблуждение - это миф о гибели большевистской партии. Практически все стоящие ныне у руля власти индивиды - не просто члены КПСС, а ее руководящая верхушка. Никто из них не приносил покаяние за одурачивание народа, не сжигал публично своего партбилета. Незамечаемый парадокс - по навязанной версии, виновата во всем КПСС, но конкретные ее члены остались не наказанными за вину. Марксистско-ленинская партия в России несколько раз меняла свое название, не меняя сущности. Сформировавшись как РСДРП(б), она позже "переродилась" в ВКП(б), потом в КПСС, еще позже в КПРФ, "Дем. Россию" и "Яблоко".

В животной символике есть такой зверь - ехидна. После того, как самец оплодотворит самку, самка его сжирает. Когда подходит время родится потомству - детеныши покидают чрево матери, прогрызая ее брюхо. Первое время дети питаются останками матери. Потом детеныши вырастают и происходит смена поколений.

Если мы примем время смены человеческого поколения в пятнадцать-двадцать лет и начнем отсчет с 1917 года, то получим 1932-37 гг. - время уничтожения цвета большевистской партии и советской интеллигенции, непосредственно участвовавшего в отречении от старого мира; далее 1953-57 гг. - т.н. "критика культа личности", уничтожение "сталинской" гвардии. 1977-85 гг. - новая перестройка общественного сознания и разрушение старых идолов. Если проводить отсчет дальше, то в следующий период смены "порождений ехидниных" мы уже вступаем - это 1997-2005 гг.

"Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина". Основная масса родившихся в первые восемь лет после революции попала в мясорубку Великой Отечественной Войны, которая была прямым наказанием России за грех Богоотступничества. Иеросхимонах Аристоклий Афонский говорил об этом еще в двадцатых годах: "Германия оправится от революции, и, по повелению Божию, немцы войдут в Россию и спасут ее, но в России не останутся и уйдут в свою страну".

Германия явилась оружием Божиего гнева. Один из главных вопросов, на который пока нет громкого и внятного ответа: почему две страны, после 1917 года наиболее близко стоящие друг к другу по идеологии, в отличие от остального мира, сшиблись в смертельной схватке?

Еще не осмысленный по-настоящему историками период войны уже достаточно мифологизирован. Появились и мифологические жупелы: во-первых, Советский Союз воевал не с фашистами, а с национал-социалистами. Фашистами, как известно, называлась итальянская консервативная партия, возглавляемая Муссолини. Итальянские воинские части действительно находились в составе германских войск, но не в таком количестве, чтобы переносить название их идеологии на весь союз оси. С таким же успехом можно назвать фашистами и японцев.

Так зачем и кому нужно было внушить русскому народу, который вынес основную тяготу войны, что он воевал именно с фашистами?
Что такое фашизм, ученые материалисты до сих пор затрудняются ответить. Как известно, Ельцин после 1993 года потребовал от РАН объяснить, что есть что, дабы знать кого сажать. РАН работала полгода, но ничего путного не сказала, да и сказать не могла, а лишь выработала идеологический миф, в основном для защиты носителей демократических преобразований. Можно с уверенностью сказать, что в настоящее время понятие "фашизм" употребляется либерально-политизированной частью науки и культуры исключительно для определения своих и чужих. То же можно сказать о термине "антисемитизм". Все понимают, что под этим подразумевается отрицательное отношение не ко всем сынам Сима, а лишь к одному колену. Соответственно и этот термин выдуман лишь с целью напустить побольше тумана на корень проблемы. Сейчас еще писаки от журналистики выдумали такой термин - "животный антисемитизм". Как будто есть еще человеческий?

С другой стороны, исчез с поля исторической мифологии термин "сионизм". Такой мощный был и вдруг - рассосался. С чего бы вдруг?
Еще один из жупелов - это свастика. Как известно, свастика - общеевропейский символ, распространенный и в русской культуре. С началом христианской эры человечества свастика широко используется в христианской символике. Незнание значения символа приводит к тому, что слуги дьявола выводят из человеческого употребления один из наиболее неприятных для них символов.

Каков же должен быть православный взгляд на историю Третьей Отечественной войны? Пока можно говорить лишь о наметке общей линии: Великая Отечественная Война была выиграна русским солдатом, русским народом. Россия обрела спасение от национально-государственного уничтожения предстательством Божией Матери и угодников Божиих. История событий войны прямо отражается в Православном календаре, начиная с 22 июня - Всех Святых, в земле Российской просиявших, и заканчивая Пасхой Христовой - 6 мая, и празднованием Иверской иконы Божией Матери - 8 мая. Именно такое понимание дает реальную оценку истории. Россию отмолили прп. Серафим Вырицкий, митр. Илия гор Ливанских и молитвенники, имена которых знает один Бог. Отечественная война была искуплением кровью за грехи Богоотступления, цареубийства и братоубийства.

Вехи новейшей истории.
Церковь Филадельфийская


Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
Отк. 3,11
Должно обращать внимание на цель и на причины, а не на свойство дел.
Свт. Иоанн Златоуст

Следующий динамический период истории - это период после 1985 года. Трудности оценки этого периода в том, что он проходит через нас и, соответственно, очень трудно уйти от субъективности. Другая трудность - в активном дезинформационном давлении. Под видом "гласности" на нас обрушилось такое море лжи, что человек просто "отключается", реагируя дежурной фразой: "Ну да, а есть еще такое мнение". К сожалению, мутные потки лжи захлестывают и церковное сознание.

Не останавливаясь подробно на разборке всех подводных камней нашего времени, можно четко отметить три тенденции: первая - объединение человечества в единую планетарную систему; вторая - активное внедрение космополитического сознания и, как следствие, уничтожение любых национальных начал; третья - ужесточение тотального контроля над сознанием через механизм власти, финансовые рычаги и средства массовой информации. Отрабатываются механизмы подавления инакомыслия. Это "Буря в пустыне", Сербия, Россия - октябрь 1993 г.

Двенадцать лет назад с заявления Горбачева о перестройке общественного сознания и ускорения научно-технического прогресса начался новый этап разрушения российской государственности.
Любителям строить воздушные замки из "демократических" пузырей нелишне напомнить, что заокеанские "благодетели" руководствовались чисто прагматическими соображениями. К началу восьмидесятых мировое противостояние двух сверхимперий достигло той фазы, когда на политическом горизонте замаячило силовое разрешение многих проблем. Прогнозы многостороннего внутреннего кризиса не прибавляли радужных перспектив на будущее США. Моделирование сценария новой войны, по наихудшему с точки зрения янки варианту, когда лишь 30% советских ракет падает на американскую территорию, предполагало выход США на 15-20 лет из числа стран - мировых лидеров.

Для решения своих проблем США использовало "пятую колонну" партноменклатуры из лиц, прошедших проамериканскую обработку.

Советский Союз был подготовлен к введению в мировую систему, оставалось лишь привести в соответствие идеологию и общественное сознание. То, что совершалось на политическом, экономическом и культурном уровне, практически всем известно.

На духовном уровне развиваются два явления. С одной стороны - получение Церковью внешней свободы и, в связи с этим, расцвет ее деятельности: увеличение численности действующих храмов, открытие церковных школ, печатание книг и журналов и прочее. Наряду с этим усилилась и приобрела более широкий размах невидимая брань с православной Церковью. Это и массовая атака других вероисповеданий, и секуляризация Церкви в сознании обывателя (в основном через средства массовой информации), и прямое хуление святыни (как показ пасхальной Литургии по телевизору), и многое другое.

Второе явление - все большее падение и одичание нецерковной массы населения. Современное идолопоклонство и пассивное соучастие большинства в сатанинских культах приобрело громадные масштабы. Новые колдуны под названием экстрасенсов, целителей, астрологов и т.п. активно человеческие души для врага рода человеческого.

Главные опасности возникающие сейчас для Церкви - это экуменизм, благодушие, непонимание особенностей нашего времени.
Первые две, думаю, понятны. Третья - в том, что война напрямую ведется за души людей, причем в условиях, заданных противной стороной. Миф об уничтожении большевистской партии - всего лишь миф. Для формирования поведенческого образа в наше время больше подходят не столько жития святых, которые вершили свой подвиг в условиях православного государства, сколько жития мучеников первых веков и других периодов гонений на христианскую веру.

Один из современных архиереев, говоря о захвате чеченскими бандитами православных священников говорил, что в конце XX века может показаться удивительным мученическое исповедничество священника. Что значит это высказывание, как не пример потрясающего благодушия?
По слову Спасителя, если сотворили с живым деревом, то что же сделают с сухим? Если сумели развалить православную государственность, то насколько эфемерна нынешняя религиозная свобода?
Навстречу Соединенным Штатам мира


Да не усомнится всякий человек, еже развращающих правую христианскую веру предавать
на смерть и убивать их. А Иисус сын Сирахов не повелевает таковых и заступати.
Из алфавита Посошкова


Происходит новое творение Вавилонского столпа. Любой человек в любой точке земного шара, теряющий свои национальные корни, становится потенциальным гражданином космополитического государства. Среди европейских народов наибольшую опасность для дела творцов "нового мирового порядка" представляли Германия и Россия. В начале века эти два государства были носителями национально-государственного начала. В обоих государствах идеология Церквей была идеологией нации, формирование мировоззрения базировалось на традиционных началах, монархия являлась формой управления государством и даже правили там родственные династии.

Против них и была направлена вся интерполитика XX века. Разыгранные политические катастрофы (Первая мировая война и др.), привели к социальным потрясениям в Германии и уничтожению России как последнего православно-державного мира.

Однако национальные идеи русских и германцев оказались настолько сильны, что уже в тридцатые годы национальный фон вновь возобладал, а космополитические идеи коммунизма приобрели национальную окраску.

В Германии это привело к созданию национального государства. В СССР в то время, при всей дружбе народов и интернациональной идеологии шло возвращение к русскости. Весь героический эпос того времени: ударные стройки, "преодоление пространства и простора", фильмы - прославляли и воспевали именно тип русского-иафетита, а все иные народы, при всей к ним благосклонности, представлялись как младшие братья. Это тем более занимательно, что основными создателями советской масскультуры были лица еврейской национальности.

Следующая победа создателей Всемирной империи была в том, что они сумели столкнуть лбами две европейские диктатуры. Мировому сообществу было безразлично, кто победит в этой схватке. По словам Трумэна: "Если побеждать будет Россия, надо помогать Германии, а если Германия - России. Пусть они убивают друг друга как можно больше".

В самом определении кто-то может узреть противоречие: то я говорил о гневе Божием, постигшем Россию через Германию, то говорю о победе строителей Всемирной империи. Но противоречия нет, если не забывать о том, в какие времена мы живем: времена попущения Божия, когда Божий Промысел допускает победу зла в общемировой истории, но через это приводит избранный народ к очищению и обращает это зло в благо.

Характерный пример нашей жизни - обнищание большей части населения страны. Денег не платят, всеобщая дороговизна. Не вдаваясь в социальные и политические корни проблемы, посмотрим на этот вопрос с духовной точки зрения. Тогда нам останется возблагодарить Бога за то, что столько людей путем скорбей и лишений или посильной помощи ближним стало верующими или возросло в своей вере. Ведь советский человек потому так легко был вовлечен в "демократию", что хотел жить, как в Америке. Можно было до такого сытого короеда достучаться с Евангельской проповедью? Вряд ли.

Далее - насчет материальных благ. Насколько нынешние верующие заслужили их от Господа? Говорят о милосердии, о жертвах на храм. Но от прибытка своего отдать церкви десятину - наша обязанность. Не отдаем - значит меньше получаем.

О повседневной жизни я не говорю. Уже под видом труда для церкви идет нарушение заповеди. Строительные работы в храмах во время богослужения явление настолько же "нормальное", как женщина в штанах, и архитектурные изыски типа подземного хода в алтаре. Все торопятся, спешат заниматься благоукрашательством, а куда спешить? Если надо будет - Господь даст время, а к Страшному Суду будет нужна не внешняя красота здания, а мы сами - храмы Духа Святаго. Как будто неизвестно, что все наработанное в праздник идет в убыток.

Преподобный Лаврентий Черниговский говорил: "Приходит время, когда и недействующие храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист... Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет. Ремонты храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, и везде будет благолепие небывалое. А вы для нашей церкви в ремонте будьте умеренны... Больше молитесь, ходите в церковь, пока есть возможность, особенно на Литургию, на которой приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира".

***
Мы не знаем и не можем знать - по слову Евангелия - дня и часа Второго Пришествия, но, возможно кому-то Господь даст уразуметь год и даже месяц. Это событие произойдет через три с половиной года после воцарения антихриста. Известно много и других знаков.

"Бдите и молитесь", - сказал Господь. Молиться, чтобы не попасть под вражеское обольщение. Бдением не проспать даваемые нам от Бога знаки. С каждым прожитым нами годом и даже днем признаки, данные в Евангелии, воплощаются все явственнее и крепнет ощущение того, что Божией волей уже определено воцарение антихриста.

Уничтожение инакомыслия идет на уровне этносов, которые могут оказаться противниками нового Мирового порядка. Борьба с русским народом - носителем православного сознания - перешла в завершающую стадию - духовно-физического уничтожения. Нобелевская премия мира этого года была получена американкой, возглавляющей движение за запрет противопехотных мин, которые названы бесчеловечным оружием, убивающим и калечащим ежегодно 20.000 невинных людей.

На территории России представители самой гуманной профессии - врачи - убивают ежедневно тысячи детей с молчаливого согласия большинства. Если найдется человек или организация, способная остановить продолжателей Иродового избиения, посчитает ли мировое сообщество таковых достойными Нобелевской премии мира?

В какие набаты еще бить, чтобы люди, ответственные за будущее русского народа, начали принимать меры? Самоуспокоенность и равнодушие приведут остатки русского народа в резервации, где-нибудь за полярным кругом.

По существующим ныне темпам, к 2030 году численность русских уменьшится до 80-100 млн., из них 2/3 будут составлять инвалиды и старики. Народ утратит свою жизнеспособность и к 2060-му году исчезнет с исторической арены.

Полным ходом идет и создание "лучшего из лучших". Современные методы медицины, генной инженерии и других биологических наук уже позволяют осуществить необходимую цепочку операций для рождения претендента на всемирный престол.
Видимо, лишь Божия воля не допускает пока реализацию сатанинских планов. В этих условиях лишь неучастие в делах тьмы - единственно верный путь не только личного спасения, но и возможного отдаления последних времен.

Главное оружие православных сейчас: молитва, пост, покаяние. Проповедь - для тех, кто поставлен на это. Еще в XIX веке свт. Феофан Затворник писал: "Печаль о матушке России народ неведением покрыл, а священники не учат". "Уклонись от зла и сотвори благо" - вот основа поведения современного русского человека, требующая от него разумения тонкого коварства времени.

Политический спектакль прошлого года с выбором хозяина страны показал, что массовое церковное сознание не готово к такому православному подходу, который провозглашен св. пророком Давидом первой строчкой первого псалма. За прошедшие три года незаметно особых изменений с православным мировоззрением. Остается лишь уповать на милость Божию, помня слова Спасителя, обращенные к нам, живущим во времена Филадельфийской церкви: "Вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего... И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле". (Отк. 3,8,10)

Статья была впервые опубликована в альманахе "Третий Рим" в 1999 г.