Борис ТАРАСОВ
публицист, кандидат исторических наук

На фоне обостряющегося противостояния между либеральным интернациональным и консервативным, национально-ориентированным полюсами российского политического спектра естественными выглядят попытки каждой из сторон обратиться в прошлое и найти в нем оправдание и подтверждение своим сегодняшним взглядам. Какие только авторитеты не привлекаются сторонами, чтобы подтвердить свою «легитимность», какими только ярлыками не наделяют они друг друга. Но среди этого множества существует один термин, который можно слышать чаще всего. Причем парадоксальность ситуации состоит в том, что это определение пользуется одинаковой популярностью как среди демократов, так и среди патриотов. Речь идет о понятии «фашизм». Любят либеральные политологи и журналисты приложить этим словцом своих оппонентов, но и те не остаются в долгу. В результате можно наблюдать такой незамысловатый диалог:

- Вы все фашисты! (либерал)

- От фашистов слышим! (патриот)

Недавняя статья Руслана Макоева яркое тому подтверждение. В ней предпринята все та же попытка патриотов избавиться от набившего оскомину ярлыка и наклеить его на оппонентов. Отсюда и повторяющиеся из одной публикации в другую обвинения в фашизме как всего государства Израиль, так и каждого еврея в отдельности, а так же чеченцев и прочих кавказцев, мотивируя это присущей данным народам уверенностью в собственной исключительности.

Между тем подобная позиция выглядит не только не убедительной, но и категорически неверной во всех смыслах. В данном случае, пусть и из лучших побуждений, правые публицисты идут на поводу у своих противников, которые не пожалели денег и чернил на дискредитацию фашизма.

Начнем с того, что благодаря небрежности либеральных политтехнологов, понятия фашизм и национал-социализм стали синонимами, причем первое определение стало звучать намного чаще, чем второе. Может быть это было вызвано стремлением к простоте и краткости – все-таки одно слово писать быстрее и проще, чем два, да еще через дефис. Однако представляется, что истинная причина состоит не в этом. Она заключается в осознанном стремлении очернить движение, которое едва не положило конец господству на земле богоборческого интернационального капитала. Фашизм явился стройной концепцией организованной борьбы консервативных мировых сил с тем глобальным порядком, торжество которого мы можем видеть сегодня. Фашизм стал результатом недовольства народных масс, из поколения в поколение наблюдавших за тем, как их превращают в скотов. После деградации дворянства и королевских династий, бывших одно время защитниками Христианства, после измены верхушки церковников, предавших свою паству богоборцам, христианские народы оказались беззащитны как в социальном, так и в духовном отношении.

Наиболее прозорливые из народных вождей вовремя поняли, что за учением коммунистов, вроде бы выступавших за освобождение от власти мирового Капитала, стоит все тот же многоликий идол золотого тельца, а за учением об интернационале трудящихся скрывается до поры демон глобализации. Не желая верить в демагогию коммунистов и с ненавистью отвергнув их богоборчество, христианские народы создали свой союз борьбы, который и получил название Фашизм. Наиболее емко идеи этого движения были выражены генералом Франсиско Франко, заявившего : «Мы, кто борется, христиане и мусульмане, мы – солдаты Бога, и боремся не против других людей, а против атеизма и материализма!» Именно в этих словах заключен главный смысл консервативного восстания, которое поддержали целые государства и множество людей во всем мире. Бритоголовые недоумки, ставшие пешками в руках авантюристов от власти, избиение людей с темным цветом кожи, учение об этническом превосходстве – все эти характеристики не имеют с фашизмом ничего общего. Фашизм в «чистом» виде есть система государственного устройства, противостоящая апостасийному миру Глобализации, интернационализма и богоборчества. Ее девиз : Бог, Нация, Труд.

Вместе с тем, следует признать, что в фашистком движении было много ошибок, сознательных и невольных, в рядах фашистов оказалось немало провокаторов, деятельность которых и привела в конечном счете к поражению движения в целом. Германский национал-социализм, который чаще всего и именуют «фашизмом» иные «специалисты» как справа так и слева, имел к настоящему фашизму весьма косвенное отношение. Гитлеровская Германия никогда не была собственно фашистским государством, делая акцент не на защите консервативных ценностей, а не бреднях о расовом превосходстве, возрождении языческих культов и проч.

Следует четко осознать, что те, кто позволяет себе называть «фашистами» иудеев тем самым не просто демонстрируют невежество в элементарном понятийном политическом аппарате, но предают память миллионов русских людей, которых мы, их потомки, гордо называем Русскими Фашистами, память тех их соратников во всем Мiре, что отдали свою жизнь за освобождение земли от богоборческого ига.

Уже Белое движение было по своей сути именно фашистским. Глубоко ошибется тот, кто следуя за штампами советской «исторической науки», будет видеть классовые корни Гражданской войны. Те, кто выступил с генералом Корниловым в Ледяной поход в абсолютном своем большинстве не имели не только поместий, фабрик и пароходов, но и сколь-нибудь надежных средств к существованию. Мальчики кадеты, юнкера, офицеры-строевики, сестры милосердия, казаки и крестьяне – все они шли умирать не за материальные блага, а за свою Веру, за свое Отечество. Белая армия отнюдь не являлась осколком императорской армии, она была таким же революционным движением, как и армия Красная. Обе они родились в 1917 году. Отличие заключалось в идеологии. И это различие пролегло в то время колоссальной трещиной по всему миру. Усиливающаяся власть глобального капитала и агенты его влияния интернационалисты-большевики с одной стороны – и защитники консервативного начала, социальной Правды и правой Веры – с другой.

Именно поэтому белые офицеры принимали активное участие в сражениях со своим интернациональным врагом и на Балканах и в Средней Азии, именно поэтому они прославили свои имена в рядах армии генерала Франко.

Вторая мировая война стала жестоким вызовом их нравственному чувству. Но они с честью решили и эту задачу. В отличие от многих нынешних «красных националистов», русские эмигранты осознавали, что главная опасность для их Родины исходит не от немцев, а от кровавого большевизма, сожравшего 50 миллионов их соотечественников. Однако видя и угрозы нацизма для России, идеологи эмиграции четко определили свою позицию. Они, несмотря на репрессии нацистов, настаивали на создании самостоятельной Русской армии, поскольку воевать собирались не за Гитлера, а за свое Отечество, захваченное и поруганное большевиками.

С тех пор прошло немало лет, но проблемы и вызовы, стоявшие перед русскими националистами в начале и середине ХХ века не изменились и сегодня. Мы видим, насколько были правы те, кто шел до конца в борьбе с коммунизмом. Ибо победа Сталина явилась прологом к тому величайшему национальному унижению, что происходит сейчас на наших глазах. Победа в ВОВ дала новый виток денационализации и дехристианизации Русского народа, послужила прологом катастрофе 90-х годов.

Конечно, фашизм, несмотря на все прогрессивное, что в нем заключено, остается идеологией западного консерватизма. Русский национализм обязан выработать свои принципы, и социальные и духовные, на которых будет возрождена наша государственность. Начало этой работе положено еще И. Ильиным, И. Солоневичем, И. Буниным и многими другими патриотами России, отмечавшим идейную близость и, в то же время, огромное число противоречий между западной и русской моделями национального христианского государства.

Но, двигаясь вперед, начиная борьбу за Россию на новом историческом этапе, мы должны помнить о прошлом, знать о нем правду, не полагаясь на лживые побасенки врагов. Должны осознавать преемственность своего пути, и не отдавать на поругание святые имена только потому, что этого требует современная политкорректность.