Борис ТАРАСОВ
публицист, историк

Трудно ли жить сегодня в России, именуемой еще словечком «эрефия» - непонятным иностранцам, но слишком ясным для нас, здесь живущих, таким многозначительным и, одновременно, столь однозначным, будто приговор уголовного суда? Ответ очевиден и обжалованию не подлежит: Трудно!

Тяжело добывать хлеб насущный, растить детей, содержать родных стариков – да что говорить: многим из нас нечем заплатить за крышу над головой – долги по коммунальным платежам растут в геометрической прогрессии по всей стране, и компенсируются только тем, что почти никаких «коммунальных услуг» нам не предоставляют. Но это – моральное утешение. Оно не учитывается судебными приставами, которым отныне дано право не уважать частную собственность и вторгаться в наши жилища когда им заблагорассудится, описывать имущество и выставлять людей на улицу.

Тем, кому не хватает средств, чтобы содержать семью, а таких большинство в стране, остается утешать себя сообщениями государственных телеканалов о росте благосостояния «россиян». Тем более, что это буйно возросшее благополучие мы видим сами: улицы наших городов день ото дня все плотнее набиваются безумно дорогими автомобилями, каждый из которых стоит больше, чем иной дом, и домами, несколько квадратных метров в которых стоят дороже «крутого» внедорожника…

Большинству из нас никогда не ездить на этих роскошных автомобилях, и никогда не жить в этих комфортабельных домах! На наших глазах формируется весьма узко очерченный класс «господ», которым доступно почти все, и это в то время, когда остальным становится недоступно почти все самое необходимое.

Впрочем, социальное неравенство – неизбежная примета всякой государственной жизни. Коммунистическая демагогия, отвергавшая эту данность, колоссальным крахом своей коррумпированной прогнившей системы вполне доказала эту очевидную истину. Отныне никто не осмелится проповедовать лозунги «повального равенства и братсва» после семидесяти с лишком лет торжества этой кровавой утопии в России, унесшей с собой более 50-ти миллионов человеческих жизней, и явившей на их костях отвратительный образец безликой и безъидейной государственности, распавшейся враз и навсегда без всякой внешней угрозы и внутреннего противодействия – по единому росчерку пера нескольких бюрократов, одержимых манией величия и лишенных всякого представления о личной чести и общественном долге.

Пускай за эту пропитанную кровью русских людей утопию цепляются бессовестные политиканы от власти и от «оппозиции», вторя друг другу о мнимых успехах, пирровых победах и научных достижениях советской эпохи. Они могут подпевать фальцетом совковому гимну и тратить миллионы бюджетных «у.е.» на помпезные псевдо-патриотические сериалы, концерты и парады. И они, и мы знаем – это никого не может обмануть!

Не может обмануть потому, что в современной России естественное социальное неравенство НЕ существует. Его с успехом заменяет система СОЦИАЛЬНОЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. Разница между этими понятиями не просто велика. Она принципиальна и неустранима без коренного преобразования всего общественного устройства.

Все имущие классы во все времена обладали некоторыми привилегиями перед неимущими в силу целого ряда вполне объяснимых причин. Таковыми являлись: личная непревзойденная доблесть, непреклонная Вера, предприимчивость. В любом случае, каждое из перечисленных достоинств имело значение только тогда, когда обладавший им человек представлял пользу для всего общества – защищал ли его с мечом в руке, отстаивая прежние территории и присоединяя новые; свято берег ли веру предков в своей душе и нес ее свет окрестным народам; начинал ли торговлю на свой страх и риск, расширяя границы Русского мiра «за Камень» и далее до Океана…

Деятельное Дерзание немногих лучших создает Социальное неравенство. Причем границы неравенства всегда призрачны в этом случае. Былинный кожемяка Ян Усмошвец, ставший боярином, «плебей» Минин, или «простец» родом будущий патриарх Гермоген, именитые мужики Строгановы и удачливые кузнецы Демидовы – лишь частные примеры множества из тех, кто добился славы и благодарной памяти потомков своим служением Государству.

Активная подлость немногих худших, умевших воспользоваться случаем, формирует общество Социальной несправедливости. Такова современная Эрэфия с ее бесстыдными иереями, заказными президентами, оборзевшими олигархами, коррумпированными мэрами, бездарными генералами и всяким бесчисленным сбродом, что помельче чином. Имена их всем и каждому слишком печально известны, деяния их разрушительны, заслуги - ничтожны, но банковские счета их астрономически велики.

Этих нуворишей называют «элитой» - не снимая кавычек - даже те, кто кормится от их щедрот. «Элита в кавычках» - вот верное наименование для тех, кто вершит сегодня внешнюю и внутреннюю политику страны, кто распоряжается ее недрами, кто блюет на светских раутах от чрезмерного употребления вина «урожая битвы при Ватерлоо».

Итак, нами правят «господа-хамы». Их бесспорные и несомненные достоинства состоят в том, что они не выиграли ни одного сражения, не присоединили ни одной пяди земли, не произнесли ни одного слова Правды! Они, как трупные черви, кормятся останками некогда Великой страны, паразитируя на ее весьма противоречивом Прошлом, и не умея предложить ни одной деятельной идеи для Будущего. Хотя бы ради смеха, или ради принципа! Но уже слышны щедро проплаченные рассуждения о том, что «через поколение», их наследники, (надо полагать, нажравшись и наблевавшись), смогут, наконец, достойно представлять Россию…

…Покорно просим извинить! У нас нет ни возможности, ни желания содержать пансионы по перевоспитанию скоробогатых неблагородных девиц, или хамоватых «золотых» мальчиков. Нашей стране нужна Элита воинов и аскетов, а не шайка нуворишей. Такая национальная Элита может быть создана только борьбой, бескорыстной и бескомпромиссной, против всей мерзости антитрадиционализма, социального и культурного варварства, гибельной паутиной которых опутана Россия вот уже целое столетие.

Бывало в истории Руси, что и Великим князьям, славным безупречной родословной, известным победами и ратными подвигами, Народ по тем или иным причинам указывал пойти прочь. Тем более cегодня, когда слишком остро стоит вопрос: быть или не быть Православному Русскому Государству, мы должны проявить особенную строгость, стать еще более непримиримыми к духовному злу и социальной неправде. По примеру предков, преодолевших тяжкое время Смуты, нельзя дать всяким «шпыням и безъименникам-ворам» места в Русской земле. И тем более – нельзя оставить им власти!