Сергей БЕЛОУСОВ

Самые ранние известия об этом встречаются у знаменитого географа II века н.э. Клавдия Птоломея, помещавшего народ, называемый "сербами", где-то севернее Кавказа и западнее Волги. А российский историк Е.И.Классен в своей книге "Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковичевого времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова", изданной в 1854 году, местонахождение сербов определял в районе реки Сарпы - территории, входящей в настоящее время в состав Волгоградской области и Республики Калмыкия.

Долгое время этим сведениям в научном мире не придавалось значения, пока в наше время не был накоплен огромный археологический и лингвистический материал, позволивший историкам по-иному взглянуть на этногенез славянских народов и в этой связи вспомнить о сообщениях упомянутых авторов.

Было установлено, что сербы, а также близкородственные им хорваты некогда являлись частью антского племенного союза - отдельной юго-восточной славянской диалектной группы, сложившейся в V-VII вв. н.э. на просторах от Днепра до Днестра. Из антов впоследствии вышли летописные племена северян, тиверцев, уличей, участвовавшие в формировании древнерусской народности и создании Киевского государства. В свою очередь антское племенное образование выросло из предшествующей Черняховской археологической культуры, включавшей в себя различные компоненты, в том числе и праславян. На базе славянской юго-восточной части черняховцев и возникла антская общность. Сами анты как особая культурно-диалектная группа славян, как считает один из ведущих специалистов по этногенезу славянских народов В.В.Седов и ряд других крупных ученых, сформировались в Черняховской культуре в условиях славяно-иранского симбиоза, который начался в позднеримское время, когда большие массы славян, прибывшие с запада, расселились в междуречье Днепра и Днестра, где тогда проживало ираноязычное скифо-сарматское население. Славяне постепенно ассимилировали скифо-сарматов, но сами испытали их огромное воздействие.

Исследователи выявили и по сей день продолжают выявлять в языке, материальной и духовной культуре восточнославянских народов большие пласты иранизмов, вызванные, несомненно, славяно-иранским взаимодействием. В восточнославянских языках следы иранского влияния вполне отчетливо проступают как в материалах лексики, так и в элементах грамматики и даже фонетики, изменения в которой, как правило, не заимствуются у соседей при обычных контактах, а возможны лишь в условиях самого непосредственного симбиоза двух народов. Исследователи также давно обратили внимание и на иранское происхождение восточнославянских языческих богов Хорса, Симаргла, Вия, не состоящих в языческом пантеоне западных славян. Очень существенное значение имеет и то обстоятельство, что при сопоставлении останков славянского населения южной Руси X-XII вв. и скифо-сарматов антропологи установили их почти полное сходство, что еще раз доказывает участие иранских народов в этногенезе восточных славян.

Итак, антское племенное образование - это прежде всего продукт длительного тесного взаимодействия части восточного славянства со скифами и сарматами при доминирующей роли, разумеется, первых. Многие лингвисты сходятся во мнении об иранском происхождении названий "сербы" и "хорваты", при этом этноним "сербы" возводится к иранскому слову "серв" со значением "охраняющий, сторожащий скот", а "хорваты" - к иранскому "харва", означающему "женский, изобилующий женщинами".**

Первоначально сербы и хорваты, вероятнее всего, были сарматскими племенами, обитавшими на широких степных просторах от Урала до Днестра, которые в позднеримское время включились в славянский этногенез, в частности, антов-славян, растворились среди них, дав в то же время двум славянским племенам свои названия. Локализуемые на Нижней Волге Птоломеем и Классеном сербы были, конечно же, не славянами, а скорее всего одним из сарматских племен, впоследствии ассимилированным славянами.

В середине VI в. в степях Юго-Восточной Европы появились тюркоязычные племена аваров, прикочевавшие из Средней Азии. Они подчинили своей власти большинство проживавших здесь народов и затем двинулись далее в Европу, где завоевали Паннонию и Среднедунайскую низменность. На территории последней они создали мощное государство - Аварию. Приход аваров на Балканы зафиксирован археологическими памятниками и рядом письменных источников. Вместе с аварами в процесс переселения была вовлечена и часть антских племен, элементы материальной культуры которых появляются на Балканском полуострове практически одновременно с аварскими. В числе антских племен, двинувшихся в путь, были также сербы и хорваты, расселившиеся в VI-VII вв. на Среднем Подунавье и в Далмации, где они ассимилировали проживавшее здесь романоязычное население.

Процесс заселения Балкан славянами нашел свое отражение в ряде европейских средневековых хроник и знаменитом труде Константина Багрянородного "Об управлении империей". Что касается русских летописей, то они, писавшиеся спустя почти пятьсот лет после свершившегося переселения, не донесли до нас фактов ухода славян, однако в "Повести временных лет" в перечне древнерусских племен упоминаются белые хорваты, жившие в Предкарпатье, и являвшиеся, видимо, осколками некогда многочисленного племени хорватов. Самым весомым, пожалуй, аргументом в пользу того, что сербы и хорваты в далеком прошлом составляли единое целое с предками современных русских, украинцев и белорусов, является близость их языков, духовной и материальной культуры к восточнославянским.

В качестве подтверждения близости сербского и русского народов можно сослаться на свидетельство уже упоминавшегося Е.Классена, писавшего, что "римляне называли сербов "Рассияне", некоторые называют их "Руссы", сами они зовут себя "Рассяне" (от Расса или Раса) и "Рашане"; у них есть город Раса; жупан сербский носит титул "Расский". Далее Классен добавлял: "Иллирийские сербы даже и вышли из Галицкой или Червленой Руси. Одноплеменность сербов с русскими свидетельствуется и тем, что сербский язык ближе всех к древнему русскому".*

Переселившиеся на Балканы сербы и хорваты на новом месте сложились в отдельные народности и сумели освободиться от завоевателей-аваров, образовав в IX в. собственные государства, а оставшиеся на берегах Днепра и других местах Русской равнины родственные им анты и другие славянские племена стали основой формирования древнерусской народности, создавшей мощное государство - Киевскую Русь. Статья была впервые опубликована в альманахе "Третий Рим" в 2001 г.