I

Задача самоорганизации Русского Государства до тех пор будет оставаться неосуществленной (а для некоторых умов — вовсе несбыточной), пока мы не перестанем обращать взоры «вверх», но не к Небу, а упираясь в Кремль, Минюст и его обитателей, в чьей воле якобы разрешать или запрещать патриотизм, семью и государство.

А следует нам смотреть окрест себя — и, естественно, на себя самих, в том числе и на тех, кто претендует быть быть выразителем наших чаяний и требований. Кто нас окружает и каковы мы сами — будет ли сильным то государство, которое  будет состоять из таких граждан как мы? Ведь сила государства в том, чтобы защищать своих граждан, их семьи, их образ жизни, культуру и нравственность. Но еще в том проявляется его сила или безсилие, какого рода граждане его составляют и какого рода граждане его представляют.

Вот это «смотреть на себя» подразумевает и зоркость взгляда нашего на тех «вождей», что претендуют быть выразителями наших чаяний и наших требований.

Русский человек, лишенный своего законного государства и это сознающий, обязан быть зорким в оценке своего круга общения и вообще всех людей, с кем обстоятельства сводят его;  оценивать умонастроения своих знакомых, сослуживцев и приятелей, их кругозор и уровень осведомленности, их готовность (или неготовность) узнавать новое, отдавать свои навыки и умения на общее дело самоорганизации и объединения русских сил.

Поиск единомышленников, агитация среди колеблющихся - вот в чем первейшая сейчас необходимость и наша первейшая обязанность. Перед этой задачей меркнут все иллюзии, амбиции и проекты партийных политиков, вся "политика" которых сводится к трем проигрышным картам:
 

• громкое название партии;
  
• натужное пыхтение, которое именуют "попыткой регистрации" в оккупационном Минюсте;
• раздача интервью и попытки "пробиться" на оккупационное телевидение.

Тема так называемых партий, начиная хотя бы с НДПР А.Севастьянова и кончая "Великой Россией" А.Савельева (не забудем и противную партию "Правое дело" Прохорова-Гозмана-Немцова-и-Чубайса) - хороший повод для начала беседы со знакомыми, сослуживцами и даже случайными людьми, чтобы выяснить их умонастроение и возможную полезность. Надо не упускать из виду, и в подходящих случаях подчеркивать, ту реальную положительную альтернативу, которую сама жизнь выдвигает в противовес пагубному партийному опыту: соборный путь русской самоорганизации - целенаправленное движение к созыву Земского Собора.(Будет ли Земский Собор сопровождаться Поместным Собором Русской Церкви - это тема отдельная, однако желательность этого очевидна.)

Здесь мне предстоит взяться за малоприятную, но необходимую задачу: обнародовать, с точки зрения простого русского человека, популярную, т.е. народную, оценку ряда личностей, более или менее известных в патриотическом движении - но скорее менее, чем более, способных на объективную самооценку. Предвижу восклицание иного читателя: да кто ты таков, чтобы судить известных и заслуженных людей?!.

Пусть я никто, но надо сметь свое суждение иметь. Сопоставляя свои суждения - и только так - мы и можем умножать ряды своих единомышленников. Мы должны публично обсуждать как наши проблемы, так и фигуры публичных политиков, имеющих дерзновение говорить от нашего имени.

По скромному мнению автора этих строк, такие деятели как М.Делягин или С.Бабурин (ограничимся только двумя именами - подобных, разумеется, гораздо больше) могут быть полезны России лишь как эксперты, специалисты своего дела, но в политике, в патриотическом движении они скорее вредны. Они все время озвучивают ложные (партийные) проекты, попутно занимаясь политическим приспособленчеством, глядя "вверх" (см. начало статьи). Организовать же ничего не могут, отдать себя целиком без остатка нашей насущной цели - тем более. Потолок их полезности лежит именно в узко профессиональной сфере - быть членами теневого "кабинета министров" русских национальных сил. Но создание такого кабинета - дело неблизкой перспективы, потому что мы упираемся здесь, во-первых, в проблему единства, а во-вторых, в необходимость выявления истинного авторитета - личности или коллективного органа, способного стать знаменем объединения.

Ко многим деятелям, мнящим себя вождями или властителями дум, рядовые патриоты относятся не то что без доверия (ведь справедливые слова произносят и Путин с Медведевым, и патриарх), а с подозрением, причина которого проста: недоверие "русских вождей" друг к другу, их нездоровое соперничество и нежелание знать друг друга. Особенно это характерно для тех, кто соперничает за ласковый взгляд лжегосударыни Марии Владимировны.

Между тем есть истинные русские вожди, они тоже известны, но занимаются они кропотливой работой, которая вливается в общий предсоборный труд русских организаций - только не партийного толка организаций, а общеполезных, общенародных, притом имеющих конкретную сферу приложения. Что характерно: искренность этих руководителей подтверждается просто - не вождистскими амбициями, а готовностью работать на единство и созыв Земского Собора и готовностью влиться в структуры Собора в качестве неотъемлемой, притом всецело подчиненной Собору, составной его части.

II

Русское Единство должно стать функционально разнообразным и прагматично структурированным. Это означает:

• Использование гласных и негласных методов работы, создание как открытых, так и закрытых организаций, как православных, так и неправославных, вплоть до атеистических или родноверческих;  для каждой найдется свое дело; так и каждому делу подойдет определенно не эта, зато совершенно точно - другого характера организация и род ее деятельности. Главное при этом - подчиненность одному координационному центру, иначе мечта о Русском Государстве так и останется - Мечтой.

• Активную информационную разведку, накопление баз данных и информационное реагирование, которое может и должно сопровождаться оперативным реагированием разного характера. Также осуществление собственных информационных мероприятий. Этот род деятельности включает и сбор информации о единомышленниках, еще не вовлеченных в активную патриотическую работу, а также противодействие ныне внедряемой в обход конституции "ювенальной юстиции", привлечение (и просвещение) людей активной жизненной позиции, каких много в туристических клубах иди группах, военно-исторических обществах и т.д.

• Систему народного правосудия и противодействия оккупационному кривосудию, в том числе мероприятия по исправлению кривосудных приговоров или их последствий. Эта работа должна сопрягаться с информационной разведкой - чтобы как можно меньше преступлений против русского народа оставались безнаказанными.

• Систему народного налогообложения, которая будет предъявлять конкретный счет представителям компрадорской буржуазии и преступному чиновничеству. К лицам, получающим непропорционально высокие доходы, как-то: футболисты высшей лиги, теннисисты космополитического образа жизни и т.п., подход должен быть иным - не категоричным, а побудительным к патриотическому взносу.

• Организацию православных молитвенных стояний за вразумление церковной верхушки, созыв всенародно собранного Поместного Собора, упразднение ОВЦС и отказ от апостасийных практик Синода и Патриархии. Такие молитвенные стояния должны должны быть защищены от нападений русофобствующих экстремистов.

• Создание на местах Избирательных комиссий Русского единства, способных к выдвижению делегатов в вышестоянщие русские инстанции и в конечном итоге в Земский Собор.

Оказание организационной помощи этому процессу со стороны уже действующих русских организаций - РИДа, РОНСа, Союза русского народа (им. В.М.Клыкова) и других. Изучение опыта "Народного собрания России", организованного М.В.Лермонтовым, с целью оценки его результатов по созданию региональных русских собраний и возможного объединения сил в том или ином регионе.

Какие обязанности в этой связи встают перед каждым сознательным патриотом? Первейшая необходимость сейчас - умножение наших рядов. Для этого мы должны постоянно и чутко наблюдать наше окружение, оценивать наши постоянные и даже мимолетные контакты - чтобы выявлять единомысленных нам, активных или хотя бы чем-либо полезных соотечественников. Русским людям, еще не состоящим в патриотических освободительных организациях, пора осознать свою святую обязанность и установить контакты с любой из названных выше.

С нами Бог! В единстве - сила! Мы победим!