А. Суздальцев (г. Владимир)

Стремясь к равноудаленности от всех религий, «партия власти» тем самым принижает значение Русской Православной Церкви в истории Российского государства и фактически сводит к нулю ее роль в современном обществе. В 2002 году Ватикан принял беспрецедентное решение о создании русской католической церкви, параллельной каноническим структурам Московского Патриархата на русской, православной земле. Решение Ватикана означает создание государственных структур другой страны (а Ватикан – теократическое государство во главе с римским папой) на территории России, т.е. означает оккупацию России. Объявив Россию своей провинцией и поставив в Москве кардинала, Ватикан уведомил весь мир о том, что он более не считает Русскую Православную Церковь христианскою церковью. Ведь апостольские правила запрещают епископам (а папа римский - никто иной, как епископ Рима) распространять свою власть на территории, уже управляемые другими христианскими епископами.

К сожалению, Ватикан имеет возможность лоббировать свои интересы в России, внедряя «пятую колонну» в политические партии и даже в государственные структуры. Не отстают от латинян и другие религиозные экспансионисты, в первую очередь, квазихристианские секты (иеговисты, адвентисты и т.д.) и даже сатанисты, у которых тоже немало влиятельных покровителей. Так, детище Чубайса - Союз правых сил - добровольно взялся уплатить штраф, присужденный устроителям кощунственной антиправославной выставки в Москве. А сестра одного из лидеров СПС Б. Немцова Юлия Уткина возглавляет у наших соседей, в Нижнем Новгороде так называемую «церковь адвентистов седьмого дня» и телекомпанию «Три ангела», на которой сама же подвизается еще и в качестве ведущей. Отец Анатолий, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы, характеризует адвентистов как полухристианскую тоталитарную секту. Людей, попавших в эту секту, нередко заставляют продавать имущество в пользу «братьев» и подталкивают к уходу из семьи. В некоторых странах (но только не в «демократической» России) деятельность адвентистов запрещена.

Стремясь продемонстрировать свою «равноудаленность» от любой религии, власти Владимирской области, в которой русские вместе с украинцами и белорусами составляют свыше 96% населения, ставят православие в один ряд с другими конфессиями и даже сектами, умаляют значение РПЦ. Отсюда и вольное обращение с цифрами. По данным управления общественных связей обладминистрации три процента населения Владимирской области якобы считают себя католиками. Получается, что из более чем полуторамиллионного населения области не менее 46 тысяч человек должны бы быть католиками! Позволим же себе усомниться в достоверности цифр, озвученных управлением общественных связей. Ведь по данным переписи населения у нас в области проживает лишь несколько сотен поляков, литовцев и представителей других окатоличенных народов.

В статье С. Муравкина, опубликованной 29 декабря 2005 г. рупором обладминистрации – газетой «Владимирские ведомости», дана «сугубо негативная» оценка деятельности Русского Православного Центра. В вину православной общественности вменяются ее обращение к губернатору с требованием пресечь незаконную миграцию «южан» и три «несанкционированных» крестных хода. К сведению газетчиков: до конца года Центром было организовано не три, а шесть крестных хода – сексоты (секретные сотрудники) едят свой хлеб даром. А что касается негативного отношения областных властей к требованию остановить приток мигрантов, то, если следовать логике, получается, что власти заинтересованы в росте теневого сектора экономики, связанного с этнокриминалом. Недавно в Петушках была выявлена целая подпольная фабрика, на которой работало до полусотни вьетнамцев-нелегалов! А ведь гости из Вьетнама не только отнимали работу у коренных жителей области, но при этом еще и уходили от уплаты налогов. Если следовать логике, получается, что областные власти были против выдворения из Покрова цыганской наркомафии, виновной в смерти десятков молодых людей нецыганских национальностей.

Утверждение С. Муравкина о том, что во Владимирской области политика свободы вероисповедания базируется на принципах равноудаленности любой религии от власти, и при этом учитываются исторические традиции региона, не соответствует действительности. Сам автор статьи поведал читателям «ВВ», что в области зарегистрированы 15 различных конфессий. С. Муравкин не указал, что это за «конфессии», которые, по его мнению, являются традиционными для нашего православного края, но нам, православным, ясно, что большинство из них укоренилось в нашей области за годы «перестройки» и «телепутии». Среди зарегистрированных областными чиновниками «конфессий» наверняка есть и вышеупомянутые адвентисты, и иные «христианские церкви», пытающиеся представить извращения в виде нормы. Лютеране, к примеру, в ряде стран уже учредили официальный обряд благословения «однополых браков». Если в конце мая этого года содомитам удастся провести запланированное шествие по улицам Москвы, то примеру зарубежных лютеран могут последовать и их российские собратья.

Исторический центр Владимира по количеству казино и питейных точек уже сейчас может составить конкуренцию Лас-Вегасу. В нескольких шагах от Соборной площади находится магазин с недвусмысленным названием – «Интим». Но партии власти одного «Интима» в историческом центре уже мало. На очереди – возведение гостинично-развлекательных комплексов (называя вещи своими именами, борделей) по образцу суздальских, с номерами для «влюбленных». В интересах столичных «деловых кругов» владимирский «мэр» А. Рыбаков идет по стопам своего суздальского коллеги, тоже «единоросса», А. Рыжова, за годы правления которого Суздаль потерял немалую часть своеобразия и стал похожим на пригородную зону Москвы.

Праздники города во Владимире давно уже сделались оргией пивных, да и не только пивных, алкоголиков. Стойкий запах мочи долго держится в аллеях парков, на газонах и на старинных улицах города. Организуя пьяные оргии молодежи, власти растлевают ее. В то же время через подконтрольные им СМИ власти шельмуют православных верующих, осмелившихся поднять голос против растлителей, и науськивают милицию на участников крестного хода и на активистов национально-патриотических организаций. Об антирусском, антиправославном векторе политики местных властей свидетельствует и такой факт: Владимирская область – едва ли не единственный субъект РФ, в котором под надуманными предлогами годами отказывали в регистрации местному объединению казаков. Ничего подобного не наблюдалось даже в далеком Биробиджане!

В заключение хотелось бы сказать два слова в отношении наблюдаемой у нас в области «симфонии властей». Складывается впечатление, что некоторые чиновники Владимиро-Суздальской епархии поддерживают курс обладминистрации на равноудаленность от всех религий и озабочены не столько стоянием в истине, сколько поддержанием добрых отношений с недавними партийными функционерами КПСС и ВЛКСМ (ныне они состоят в КПРФ, «Единой России» и СПС). Отсюда «сугубо негативное» отношение чиновников в рясах к участникам крестного хода, протестующим против засилья инородцев и иноверцев. Отсюда же и неприятие ими Чина всенародного покаяния, что означает открытое противление воле Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Но, как известно, Бог поругаем не бывает.