Джон Кюн БЛАЙМАЙЕР

Каждое общество имеет право определять своё будущее. Это сущность национального суверенитета. Государство также должно планировать свое будущее. Пути развития современного общества должно определять большинство его населения. Планирование будущего вполне естественно не только в случае с экономическим развитием государства или охраной окружающей среды. Человеческое общество просто обязано сознательно определять цели своего социального и культурного развития. И каждое ответственное решение должно приниматься только на основе культурных традиций той нации и того государства, которые его принимают.

Наименее благоприятным путем развития общества является следование по линии наименьшего сопротивления, когда граждане передают право решать и определять свое будущее олигархам и отстраняются от активного личного участия в этом деле. В понятии «социальная инженерия» нет ничего дурного. В свободном обществе люди определяют общественно значимые культурные приоритеты. Конечно, при этом невозможно полное единодушие, также как оно очень часто невозможно в экономике и политике. Отсутствие полного согласия не является, однако, причиной отказаться от принятия решений. Для здравомыслящих людей должно быть ясно, что сопротивление отдельных, как правило, эгоистических групп должно быть преодолено в интересах большинства.

Каждое общество имеет право определять свои моральные ценности. Крайне необходимо справедливое законодательство. Отсутствие такого законодательства приводит к анархии. В свободном обществе люди принимают такую систему законодательства, которая воплощает в себе их нравственное мироощущение. Следовательно, принятые ими законы отражают мораль общества. Если большинство людей в обществе – христиане, или воспитаны на основе христианской морали и учения Иисуса Христа, вполне естественно, что законы такого общества должны быть основаны на христианских ценностях. Это нельзя трактовать как узость или несправедливость к другим. Так как в свободном обществе что хорошо, что плохо – определяется большинством. Наша христианская терпимость основана на нашей морали, однако наша терпимость не означает, что в своем обществе мы должны мириться с тем, что считаем безнравственным. Например, в христианском обществе мы можем терпеть присутствие людей, которые не считают воскресение – днем отдыха, но мы совсем не можем терпеть людоедов.

Социальное планирование не означает, что мы определяем только вопросы морали. Общество также должно обозначать свои культурные ориентиры. Культура включает в себя язык, искусство, историческое самосознание и др. В свободном обществе люди сами определяют, какой язык должен быть официальным. Они также определяют, какие культурные традиции, и какие исторические герои должны быть для нас примером. Это является краеугольным камнем национального суверенитета и самоопределения. Люди сами должны определять культурные ценности своей жизни и своего будущего. Язык большинства автоматически должен стать языком всего государства. Герои большинства должны быть увековечены в монументальных и других памятниках общества. Нация должна сама определять, какие исторические события и дела ее предков должны считаться образцом для подражания. Это естественное и здоровое явление.

Для того, чтобы общество было цельным, оно должно быть внимательным к своим ценностям. Живя на небольшой планете, люди не могут избежать взаимодействия между разными культурами. Это не значит, что контакты между разными цивилизациями обязательно должны быть враждебными. Тот факт, что мы живем в одном мире, не означает, что мы не должны поддерживать, в первую очередь, свою культуру и развивать свои традиции. Какой серой и однообразной была бы наша земля, если бы все человеческие сообщества были бы одинаковыми. Наука давно признала ценность биологического различия в мире животных и растений и то, что именно разнообразие позволяет природе поддерживать экологическое равновесие. Точно также мы должны оберегать культурное разнообразие различных наций. Мир, безусловно, стал бы намного беднее, если бы он перестал быть домом природных русских, англичан, французов, немцев или японцев. Если бы эти богатейшие национальные культуры слились в универсальную гомогенную массу, это стало бы, без сомнения, цивилизационной катастрофой.

Каждое государство должно определять свою миграционную политику. Определять, кто из иностранцев, и на каких условиях может жить на его территории. Только так можно защитить свой суверенитет. Иммиграционная политика должна тщательно планироваться и контролироваться. Государство может ограничить иммиграцию. Тем более, государство должно всеми силами ограждать культуру от разрушительных влияний, которые несут с собой иммигранты. Это не является предрассудком или несправедливостью, ограничение чуждых влияний – признак здорового общества. Можно не ограничивать иммиграцию для тех иностранцев, чьи моральные принципы близки к принципам общества, куда они приезжают. Но государство вполне может ограничивать иммиграцию тех, кто чужероден для данного общества. Каннибалов, конечно, всегда нужно исключать.

Определяя тип иммигрантов, которых общество готово принять, оно должно учитывать демографическую ситуацию, необходимо, чтобы выбор делался осознанно. Если осознанная миграционная политика отсутствует, наступает анархия и возникает угроза обществу. Только если культура и мораль иммигрантов мало отличается от культуры и морали общества, куда они приезжают, этот процесс может быть полезен для общества. В противном случае, общество погибнет. Абсолютно естественным является определение национального состава желательных и нежелательных иммигрантов. Планируя свое будущее, мы должны позволять приезжать на свою территорию тем людям, ценности и образ жизни которых близки к нашим. Совершенно естественно, мы хотим, чтобы наши потомки выглядели как мы и были продолжением нашего культурного пространства. Это часть процесса национального строительства и национальной самоидентификации. От начала времен люди объединялись между собой на основе общих ценностей и образа жизни. Это вполне естественно и разумно.

В наше время в обществе стали распространяться мнения, что поддерживать себе подобных политически некорректно. Это произошло потому, что мы живем в обществе, далеком от справедливости и управляемом узкими группами людей, чья культура, мораль и национальная принадлежность резко отличаются от культуры, морали и национального происхождения большинства населения. Те, кого называют олигархами, являются в нашем обществе, по сути, иностранцами, пришельцами, и их ценности не имеют ничего общего с нашими ценностями. Тем не менее, обманутое большинство позволяет им определять наше будущее. Мы не должны этого делать ни в коем случае. Мы не должны передавать наше будущее в руки чужаков.

В силу разных исторических причин, самые многочисленные нации в современном мире являются наиболее бедными. Это является причиной миграции индусов и китайцев в экономически более развитые государства. Колоссальный всплеск иммиграции из Азии может иметь разрушительные последствия для культуры и национального единства тех стран, куда они иммигрируют. Наличие десятков миллионов китайцев и индусов, желающих уехать из своих стран, ставит под угрозу национальное существование многих малочисленных, но экономически развитых народов. Такое развитие событий является абсолютно нежелательным для населения тех стран, которые хотели бы сохранить свое этническое своеобразие и культуру. Это также плохо для самих китайцев и индусов, так как активные люди, уезжающие со своей родины, лишают эти небогатые страны шансов на самостоятельное экономическое и культурное развитие. Лишаясь своей культурной элиты, эти страны обрекаются на бедность и нищету.

На основе всего сказанного, естественно, что большинство стран и народов мира, заботясь о своем будущем, должны проводить контроль на своей территории за процессами культуры, иммиграции и демографии. Тем самым они заботятся о своем будущем. Люди на Земле должны стремиться к тому, чтобы ликвидировать экономическое и политическое влияние на дела своих государств того чуждого национального меньшинства, которое имеет в наше время власть во многих государствах мира. Пусть большинство, коренные народы каждого государства, определяет свое будущее самостоятельно. Контролировать развитие общества и определять наше общества – долг каждого из нас.