Георгий Филолог

Чубайсы, гозманы, немцовы и бейлихи российской федерации решили распуститься в качестве «эс-пэ-эс» и «сойтиться с Кремлем» в качестве «системной оппозиции» - под якобы новым, но по-прежнему абсурдным ярлыком «праволиберального движения».

Парадокс заключается в том, что новая-старая маска либерявого дела соединяет несоединимое: с одной стороны - «либерализм» как безответственность текущей власти за состояние общества, народного хозяйства и за безопасность страны, а с другой - правую идеологию, идеал которой - в отстаивании национальных интересов, защите народных традиций и нравственных ценностей.

В отечественной политической истории (которая сейчас злонамеренно искажается на телевидении) эти две противоположности всегда разделяла и разделяет идейная пропасть, поскольку либерализм всегда осуществляется космополитами, явными или скрытыми, тогда как правое дело представляют патриоты, консерваторы, почвенники и прочие, по выражению либералов, «ретрограды» - т.е. люди, для которых страна всегда остается родиной, люди, которым бы в голову не пришло подвергать ее кровавым экспериментам или безоглядному разграблению сообща с зарубежными партнерами.

Это противопоставление - не особенность России, это азбучная истина в мировой политической истории, и только лукавая историография российских декабристов и троцкистов продолжает морочить голову, как раньше читателям, теперь уже телезрителям.

Либерявые «пьавые» принимают эстафету у своих духовных братьев - меньшевиков, эсеров, большевиков, троцкистов, зюгано-сталинистов - таких же левых, таких же антинародных, безнациональных и безбожных экспериментаторов, «реформаторов», эксплуататоров природных и человеческих ресурсов страны.

Вымирающие как партия зюгано-сталинисты теперь объективно будут лишены Кремлем своей прежней роли системных (т.е. прикормленных) оппозиционеров, поэтому надежды господ Гозмана-Чубайса с компанией на 9-10 процентов голосов «электората» могут быть поддержаны Кремлем и его Избиркомом - если учесть абсолютную системность непотопляемого господина Чубайса и печальную истину новой народной поговорки, что «Путин Авену глаз не выклюет».

Существует еще одно противоречие, не менее глубокое, чем пропасть между правым охранительством и агрессивным левым космополитизмом.

Это несовместимость нашей идеологии с принципом партийности.

Партийное устройство политической борьбы в обществе необходимо прежде всего антиобщественным силам - для обезпечения путей и средств, чтобы этим обществом манипулировать вопреки интересам самого общества. Классический пример этого мы видим в истории России. В этом смысле ничего не меняет тот факт, что партийный принцип могут подхватывать, используя его в своих групповых интересах, отдельные - как правило, левые - слои этого самого общества. Эти групповые, партийные интересы - сиюминутны, недальновидны, а их проводники даже не всегда отдают себе отчет, что их действия вписаны в сценарий внешних (и внутренних!) разрушительных сил.

Вот почему словосочетание «правая партия» столь же нелепо, как и словцо-гибрид «праволиберальный».

Действительно правого общественного деятеля несправедливо даже политиком называть - настолько одиозно звучит это слово в циничном ХХ и особенно в нынешнем веке. Настоящий правый - это человек национально-солидарного чувства и действия, а правая идеология - одновременно фундамент и кровля национального государственного здания. Она охраняет единство общества в его функциональном многообразии, защищает общественную мораль, семью и религию, идеал государства для правых - это православное самодержавие без партий и соблюдение общественного интереса за счет гармоничного сочетания корпоративных интересов. В наш век развитой теории управления и средств связи, сбора и обработки данных задача гармоничной корректировки сословных интересов осуществима в полной мере, для этого нужен только переход власти от мафии к здоровым патриотическим кадрам.

Но это изъятие власти из рук международной мафии невозможно без самоорганизации русского народа на основе профессионально-корпоративного единения в общенациональную солидарную структуру разветвленного «дерева» - с кроной, стволом, надземной и подземной частями.

Поэтому если даже настоящие правые решат создать политическую партию, то стать полезной для дела она может в том случае, если после ее победы над либералами и интернационалистами и установления в стране национальной диктатуры она передаст в дальнейшем бразды правления какой – либо из форм всесословного Земского Собора.

Однако администрация РФ регистрирует только те партии, которые ограничивают свою деятельность клубной работой и предвыборными кампаниями. Поэтому сейчас тратить силы на регистрацию национальной партии в ИХ минюсте - крайне неэффективный путь: это отвлекает силы и средства народа от созидательной организационной работы, сеет среди оппозиции несбыточные надежды, помогает властям выращивать в среде оппозиции прослойку карьеристов и вообще проводить политику «разделяй и властвуй».

Официальные партии - проигрышный путь, тем более - в «либеральной империи» лжи и вертикальной безответственности. Спасти дело могут только национальные организации коренного народа, которые решали бы конкретные проблемы (профессиональные, территориальные, социально-культурные, образовательные, информационные и т.д.) - то есть решали бы насущные задачи национального развития. Вспомним, как была захвачена Россия союзом внутренних и внешних сил, создавших свое «государство в государстве»… Не используя этот опыт врага, нечего и думать об освобождении.

Недавно премьер Путин отказался что-либо сделать для отмены так называемых «русских статей» УК РФ - называемых так потому, что применяются они исключительно против русских активистов-патриотов. Странно, если кто-то всерьез на такую отмену рассчитывал. Проблема, однако, не в том, чтобы эти статьи отменить (под действие этих статей подпадает громадное число русофобов и антирусских организаций) - задача в том, чтобы эти статьи перестали считаться «русскими».

Если бы сегодня в России, а тем более - на всей Руси, существовал Всерусский (государство в государстве) с мощными отделами на местах, то даже эти нынешние репрессивные статьи могли бы превратиться в инструмент справедливой государственной политики.

Но подобные перемены в одночасье не происходят. Москва не сразу строилась. Не в одночасье произошел и захват России врагом. Были декабристы, были Герцен-клеветник и лжесвидетель художник Репин, провокатор Гапон, всякие веры засулич, ульяновы и троцкие.

Было раздувание бунта уголовников в легенду «ленского расстрела», как и вообще России - в «тюрьму народов», а впоследствии - дарование изтерзанной России «отца народов»…

И сейчас мы продолжаем жить в королевстве кривых зеркал, где про убийство дочки таджика-наркоторговца или про царапину на синагоге знает всяк сущий на Руси язык, а о зарезанном иммигрантами русском олимпийце-чемпионе, убитых и сожженных семьях русских священников, о брошенных в застенок русских ученых, журналистах, пенсионерах и просто православных патриотах - сообщать «неполиткорректно».

Молчанием предается Бог. Но так же предается Он бездействием и равнодушием.