Игорь АРТЁМОВ

Скоро будет день, но еще ночь.

Принято считать, что русские долго запрягают, но быстро едут. Но для того, чтобы двигаться в правильном направлении, нам необходимо ясно понимать, что происходит со страной, с нашим народом, и каковы перспективы хотя бы ближайших лет. Ибо времени на раздумья и принятие решений остается не так уж много.

Многие из нас должны хорошо помнить откровенные признания Гайдара в 1992 году: "Да, мы сознательно разрушаем экономику СССР. Мы хотим разрушить все до основания, а потом на ровном месте строить новое". "Демократ" тогда явно лукавил. Ибо и в 1992, и в 1998 году они не могут, не смеют говорить правду. Правду о том, что они разрушают и уничтожают в первую очередь национальные и духовные традиции русского и союзных с ним народов. Традиции, основы которых сохранились в нашей стране несмотря на страшные десятилетия коммунистических чисток, репрессий и "построения нового общества". "Демократы" девяностых годов ясно понимают свою задачу: завершить уничтожение русских как нации, создавшей уникальную православную цивилизацию. Разрушение экономики занимает в этом ряду очень важное, но отнюдь не самодостаточное место. Основное противостояние происходило и происходит в сфере духа.

Как это было

В начале XX века большевики обманули русский народ, обещав ему землю, волю и свободный труд. Не дали ни того, ни другого, ни третьего. Конечно, многие рядовые члены РСДРП(б) верили в то, что они борются за светлое будущее для своего народа. Но руководители партии-т.н. "ленинская гвардия" - прекрасно знали, что "перевоспитывать" русских они будут в концлагерях и на лесоповалах. И уничтожать миллионы тех, кто будете ними не согласен. Они сделали все, чтобы с Россией было покончено на века. Но до конца уничтожить русский дух большевики-интернационалисты не смогли. Нация оказалась сильнее и устойчивее. Двадцать лет спустя тысячи "пламенных революционеров" сами оказались в лагерях. А коммунистическая идеология постепенно утрачивала свои наиболее бесчеловечные черты и проявления.

В Великой Отечественной войне победили уже не большевики. Победил русский народ, сражавшийся за свое Отечество. Не случайно именно в эти годы Сталин остановил репрессии против Православной Церкви, обратился к русским героям и национальной традиции.

Все хорошее, что было в СССР, не является результатом осуществления идей Маркса и Ленина. Как раз наоборот. Социальная справедливость, уважение к старшим, борьба с нравственными извращениями - это результат того, что русский характер, генетический код наших предков победили "ленинские нормы". Ведь Энгельс и Ленин на стесняясь проповедовали общность жен, а Троцкий призывал учить детей не почитать своих родителей.

Во второй половине XX века наша страна медленно шла по пути выздоровления. К концу восьмидесятых годов русские не смогли до конца преодолеть только два страшных по своим разрушительным последствиям постулата марксизма: официальный интернационализм и атеизм. Причем наиболее пораженными этой болезнью оказались именно великороссы.

После разрушения СССР "национальные кадры" КПСС в Литве, Азербайджане, Узбекистане и других республиках бывшего Союза мгновенно превратились в местных националистов и сепаратистов. Русские же проявили полную беспомощность. Фактически они начали бороться против самих себя, против национально-государственных интересов России. Нация раскололась на "коммунистов" и "демократов". И пока они до хрипоты спорили между собой на митингах и демонстрациях, власть в стране захватили инородцы и иноверцы. При этом борьба велась и ведется не только за государственные должности, контроль над экономикой и средствами массовой информации. "Демократы" стремятся возглавить святая святых - Русскую Православную Церковь. И чем дальше, тем борьба на этом направлении будет носить все более жесткий и бескомпромиссный характер.

Национальный вопрос

Ни для кого не секрет, что главной задачей национальной политики большевиков была изначально провозглашена борьба с "великорусским шовинизмом" (Ленин). В переводе с политического языка на человеческий это значит, что ставилась задача изгнать как можно больше русских из сфер управления государством и экономикой, науки, культуры и искусства, сломать национальное самосознание, уничтожить Православие. В двадцатые-тридцатые годы это сделали почти на 100%. Потом представители "ленинской гвардии" сами оказались в лагерях, предуказав судьбу своих коллег по "перестройке". После Великой Отечественной войны антирусское давление стало несколько слабее. Но трагические последствия революционных экспериментов мы ощущаем на себе до сих пор.

В первом выпуске нашего альманаха (1993 г.) были опубликованы таблицы, в которых ясно зафиксирована кривая падения демографического потенциала славянских народов в XX веке. Поскольку своей актуальности эти данные не утратили, целесообразно повторить некоторые цифры еще раз.

В 1897 году, когда проводилась первая всероссийская перепись населения, русские (великороссы, украинцы и белорусы) составляли безусловно доминирующую количественно и качественно группу населения Российской Империи. Их численность составляла 94 миллиона человек (население всей Российской Империи без Финляндии и Польши - 117 миллионов, численность мусульманского населения -13 миллионов). Специалисты небезосновательно считают, что к началу XX века демографический потенциал русского народа был самым высоким в мире.

В двух катастрофических мировых войнах, гражданской войне, в период революций, голода и репрессий прямые и опосредованные потери славян составили не менее 80 миллионов человеческих жизней. Несмотря на это, в первой половине XX века естественный прирост населения сохранялся. В 1959 году русских было 163 миллиона человек. В течение последующих тридцати лет численность русских (великороссов, малороссов и белорусов) продолжала медленно расти, достигнув к 1990 году 197 миллионов человек. Но динамика демографических процессов стремительно ухудшалась. Трагизм ситуации вполне проявился в последние десятилетия XX века.

В ходе строительства "социалистического общества" были планомерно и целенаправленно подорваны духовные, материальные, социальные и психологические основы развития русского этноса. Многих украинцев и белорусов убедили в том, что они - не русские, но демографическим геноцидом не обошли. Начиная с 1991 года численность великороссов, малороссов и белорусов ежегодно сокращается в среднем на один миллион человек. По официальным данным Госкомстата в 1991-1998 годах страна потеряла 5.5 миллионов человек. По данным Информационно-аналитического центра РОНС, русских в эти годы стало меньше на 8 миллионов. Мы переживаем катастрофу вымирания. Но вместе с этим приходит и осознание того, что помочь себе мы можем только собственными силами. Ибо святой благоверный князь Александр Невский завещал нам простой, но неоднократно проверенный жизнью принцип:

"Не в силе Бог, но в правде" (см. также историю пророка Илии З.Царств. 19:9-12).

"Реформы" девяностых

К моменту прихода к власти Горбачева, известного своей поразительной беспринципностью и идеологической всеядностью, потомки репрессированных в тридцатые-сороковые годы большевиков восстановили свои позиции в иерархии КПСС и СССР. Особенно сильным было их влияние в прессе, на телевидении, в науке и культуре, в МИДе и системе торгпредств. Разветвленные родственные и иные связи за границей позволяли им контролировать также "черный рынок" и связанные с ним значительные финансовые средства.

Борьба за власть над Россией после распада СССР протекала на наших глазах. Как и в 1917 году, народ стал жертвой коварного и изощренного обмана. Главный лозунг -"будем жить, как в Америке" произвел огромное разрушительное воздействие на сознание миллионов людей. Страна на несколько лет словно бы утратила разум и чувство самосохранения. Результаты всем известны. Но жизнь не закончена, и Россия, несмотря ни на что, жива.

Что впереди?

В мрачных тонах современной российской жизни заметны и проблески надежды. Действительно, очень многое разрушено, Страна порабощена, а народ обнищал. Но несмотря ни на что, русская идея восстает из пепла как птица Феникс, а нынешние хозяева Кремля, обладающие колоссальной материальной властью, испытывают панический страх за свое будущее. Несмотря на все усилия, им не удается подавить дух и национальную гордость русских. Активно и небезуспешно сопротивляются "новому мировому порядку" белорусы и сербы, армяне и греки.

Лихорадочная смена премьер-министров РФ в 1998 году, "пляски Витта" вокруг отработавшего свое президента, истерики по поводу "антисемитизма" - все говорит о том, что в России грядут перемены. Все революции неизбежно пожирают своих детей. Мы видим, как один за другим исчезают с политической сцены России творцы "реформ", которые довели страну до нынешнего катастрофического положения. Длинный ряд политических мертвецов (Гайдар, Бурбулис, Козырев, Шумейко, Черномырдин, Чубайс и проч.) пополняется все новыми именами. Лихорадочно идет поиск тех, кто продолжит их черное дело. Явлинский публично списывает катастрофические результаты правления "демократов" на Гайдара и Чубайса, Березовский требует официально признать, что власть евреев есть благо для России. И все они в один голос твердят о своем паническом страхе перед русским национализмом. Националисты, как известно, страной пока не управляют. Но наши противники тоже знают логику истории. Они знают. что возрождение национальной России неотвратимо и неизбежно приближается.

Борьба лучших представителей русского народа за восстановление традиций своей национальной жизни никогда не прекращалась. Шла она и внутри КПСС. Во второй половине восьмидесятых годов появились первые легальные русские организации ("Память" и др.), которые внесли заметный вклад в дело просвещения и пропаганды. В конце восьмидесятых - начале девяностых годов некоторым политикам "русской" ориентации удалось пробиться в Верховные Советы СССР (Сергей Васильев) и РСФСР (Николай Павлов). В 1993 году национальные лозунги использовал Жириновский, которому удалось создать самую многочисленную фракцию в Госдуме созыва 1993-1995 гг. Тогда же стал депутатом Госдумы лидер Национально-республиканской партии России Николай Лысенко.

Развитие русского общественно-политического сознания в эти годы происходило эмоционально и неравномерно. Не было опыта, не было лидеров, не было ясно сформулированных и осознанных целей. Первым этапом самостоятельного участия русского национально-патриотического движения в общероссийских выборах стали выборы Государственной Думы 1995 года и президентские выборы 1996 года. Вспомним еще раз их результаты.

Госдума-95

Переговоры о создании единого патриотического блока, которые велись весной-летом 1995 года, окончились безрезультатно. В итоге не менее десятка патриотических организаций начали самостоятельно собирать подписи для участия в выборах. Даже тем, кто прошел через сито Центризбиркома, это не принесло успеха. В результате 20,5% избирателей, проголосовавших за патриотические программы, получили в Думе все ту же фракцию ЛДПР, "истинно русский" лидер которой прославился беспринципностью, удивительной даже в наше отнюдь не благородное время.

Несколько десятков патриотических кандидатов баллотировались в одномандатных округах. Но даже наиболее сильные из них набрали не более 8-12% голосов. Силы русских движений оказались распыленными. Договориться о разделе округов с КПРФ и ЛДПР русским патриотам, как правило, не удавалось. "Демократы" же договаривались между собой значительно более успешно. В результате их объединенному кандидату обычно хватало для победы 17-20% голосов, а 35-40% "оппозиционных" голосов распределялись между тремя-пятью претендентами, никто из которых, разумеется, не побеждал. В итоге в нынешнем составе Госдумы (1995-1999) нет ни одного (!) депутата, избранного от национально-патриотических объединений.

Немало сказано о том, что существующая система выборов в Госдуму (225 депутатов по партийным спискам и 225 по округам), включающая 5% барьер для партий и блоков, очень выгодна нынешним властям. При этой системе 50% избирателей оказываются лишенными своих представителей в Думе. Зато увеличивают число своих депутатов крупные партии. Сейчас эта система наиболее выгодна для КПРФ и "Яблока". Не случайно в ноябре 1998 года конституционный суд, притягивая за уши юридические нормы и международные прецеденты, признал "правила игры" на выборах в Государственную Думу "условно конституционными". Это значит, что в 1999 году выборы пойдут по тем же правилам, что и четыре года назад.

Президентские выборы - 96

На президентских выборах 1996 года у русского национально-патриотического движения не было ярко выраженного "своего" кандидата. Часть бывших поклонников КПРФ и ЛДПР была очарована Лебедем. Кое-кто голосовал за Зюганова. Православные националисты были готовы поддержать Юрия Власова, но его штаб проявил поразительную аморфность и бездеятельность. Сам же Власов, пользующийся в русской среде значительным уважением, так и не решился сформулировать свою программу ясно и открыто. В результате почти все известные нам дееспособные русские структуры и общественные деятели склонились к тому, чтобы в выборах не участвовать, либо голосовали против всех.

Но результаты президентских выборов 1996 года интересны и сами по себе. За пять лет, прошедших после первого избрания Ельцина президентом, его популярность сильно упала в исконно русских краях и областях. Фактически в 1996 году Ельцин стал президентом благодаря голосам нацменьшинств РФ. Особенно сильно выросла его популярность по сравнению с 1991 годом в Туве (48%), Калмыкии (38%), на Алтае (24%), в Якутии (20%), Татарии (20%), Коми (17%). Резкий всплеск голосов "за" Ельцина во втором туре голосования дали такие национальные республики, как Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Татария, Северная Осетия и Мордовия.

Поданным социологов, наиболее поддающимися внушению и идейно неустойчивыми оказались избиратели Лебедя - 80% из них во втором туре голосовали за Ельцина. 5% за Зюганова, 15% не участвовали в выборах. В то же время 80% жириновцев голосовали во втором туре за Зюганова. Количество голосовавших против всех во втором туре увеличилось с 1,7% до 4,9%. He будем забывать и о том, что миллионы людей сознательно игнорировали выборы, т.к. считали, что выбирать на них не из кого.

Губернские и местные выборы

Дееспособность политической организации проявляется прежде всего в ее готовности постоянно вести "боевые действия" независимо оттого, увенчан ли ее путь лаврами побед или устлан шипами поражений. Оценивать все существующие ныне в России русские организации необходимо не по тому, сколько политических деклараций они приняли, а но тому, какими оказались практические результаты их работы за прошедшие годы.

Выборы губернаторов, областных, городских и районных депутатов показали, кто есть кто и кто на что способен. Информационно-аналитический центр Русского Общенационального Союза внимательно следил за развитием событий в регионах России. Москва - важный политический центр. Но Россия значительно больше Москвы. В 1996-1998 годах активность в данном направлении проявляли фактически только две организации, которые можно отнести к "умеренно патриотическим" - Конгресс русских общин и Российский общенародный союз. В настоящее время по количеству региональных депутатов они сопоставимы с РОНС. В актив движения следует занести также то, что русские националисты оказали существенную поддержку победившим на выборах губернаторам Тюменской, Новосибирской, Владимирской, Псковской и Липецкой областей, Краснодарского и Ставропольского краев и др. В результате к концу 1998 года представительство национально мыслящих работников в областных и городских администрациях значительно увеличилось. Плоды их работы мы видим уже сейчас.

Год 1999. Что делать?

Русские - народ государственный. Власть в России всегда почитают. Хорошо это или плохо - но это факт. Для того. чтобы возродить Россию во всей ее славе и могуществе, мы должны восстановить наши лучшие национальные и духовные традиции. Это задача на долгие годы. Но решить ее, не имея власти - невозможно. В этом заключается один из основных законов политического развития. Ориентация на чудо без дел - вредная иллюзия. Здесь мы подходим к вопросу, о который вот уже несколько лет (после расстрела Белого дома в 1993-м) спотыкаются русские политики-патриоты.

Надо ли принимать участие в активной политике? Идти на выборы, создавать блоки и партии, бороться за парламентскую трибуну?

Очень многие говорят: "Нет, политика-дело грязное, это не наша игра". А какая тогда игра наша? И не кощунственно ли называть игрой борьбу за освобождение своей Родины от духовной и политической оккупации?

Под разговоры о "чужой игре" мы теряем свою страну. Под болтовню об "особости" отдаем Святую Русь в руки врагов, не менее коварных и изощренных, чем Троцкий и Свердлов в 1917 году.

Бог - выше нации. Нация - выше государства. Это азы Православия, которые являются духовной основой русского возрождения. Выборы - лишь один из механизмов достижения политической власти, то есть реализации национального долга и государственной идеи. Есть и другие методы. Но стоит ли рассуждать об очевидном?

РОНС считает необходимым активно добиваться установления в России русской православной власти. Для этого мы будем участвовать в выборах и других формах ведения политической борьбы. А поскольку тема эта в обозреваемом будущем останется острой, сформулируем несколько важных положений.

Одной из ошибок русского движения является впадение в крайности. Наши взгляды формулируются либо слишком остро и грубо - "бей жидов", либо очень уж обтекаемо. Но русский человек не терпит ни примитива, ни полутонов. Программа должна быть сформулирована просто и ясно. Мы боремся не за то. чтобы стали платить пенсии и зарплаты. Мы боремся за установление такого порядка, при котором директор и чиновник даже в страшном сне не сможет себе представить, что их можно не выплачивать.

Мы боремся не за то, чтобы Россию признали в качестве равноправного партнера США, Германия или Япония. А за то, чтобы они сами искали нашей дружбы. Мы боремся не против инородцев. А за то, чтобы русские были хозяевами своей земли. И так далее.

Участие в политической жизни надо понимать не как самоутверждение, а как выполнение Долга. Мы боремся не с Ельциным пли Чубайсом, но с теми силами, которые они олицетворяют. Никакие материальные ориентиры не должны присутствовать в качестве мотива нашей работы. Мы действуем не потому, что хотим занять "теплые места", а потому, что считаем своим долгом очистить нашу землю от врагов Бога и врагов России. Мы вообще больше "за", чем "против". Мы не боремся с коммунистами. Там много хороших русских людей. Но мы никогда не пойдем на компромисс с антирусской идеологией, под флагом которой была уничтожена историческая Россия.

Миллионы русских людей, уставших от "измов", должны ясно видеть, что русская власть даст нашему народу справедливый социальный порядок, но не позволит кому бы то ни было жить за счет русских. Будет хорошо русским - будет хорошо всем.

Мы не иваны, не помнящие родства. Мы - единый народ. Мы должны отстоять свою землю. И установить на ней русский православный порядок. Политика - не цель. Это - наш долг. Сегодня мы владеем практически всеми технологиями политической борьбы. Впереди - самое главное: борьба за умы и сердца русских людей.

РОНС. Планы и перспективы

Чем ближе выборы, тем активнее в политических кругах обсуждается проблема блоков и коалиций. Отсутствие в числе крупных политических объединений русских правых -явление ненормальное. Но это отнюдь не значит, что русские традиционалисты обречены вечно прозябать на политической периферии. Когда кремлевские "политологи" рисуют свои схемы, они всегда сознательно "забывают" о тех десятках миллионов людей, которые не ходят на выборы, так как не видят среди политиков "своих". Не ходят православные, не ходит молодежь, не ходят честные предприниматели, не ходят многие люди, сохранившие честь и национальное достоинство. Не ходят или голосуют против всех. Когда эти люди находят свою "третью силу" - русских патриотов, их голоса становятся решающим вкладом в нашу общую победу. Не случайно на многих местных выборах (в Туле, Иркутске, Новосибирске и др.) за кандидатов РОНС, шедших открыто и не скрывавших своих политических, национальных и религиозных взглядов, голосовали от 30% до 60% избирателей.

На русском поле сейчас заявляют о себе многие. И это тоже говорит о потенциальной силе и будущем нашего движения. Несмотря на все усилия национал-большевиков, неоязычников и экзотических группировок типа "русских мусульман", перспективы русского национально-патриотического движения, безусловно, лежат в области православного фундаментализма. Наш народ всегда очень жестоко расплачивался за то, что отступал от своих корней и пытался жить по чужим правилам. Мы не должны повторять ошибок прошлого. Только опора на тысячелетние традиции православного мировоззрения позволит русским политическим организациям успешно осуществить программы возрождения страны. Только поддержка национально-православных патриотических сил позволит Русской Православной Церкви использовать все возможности своего пастырского служения. Русская Церковь всегда была со своим народом. Она может и должна бороться против политиканства. Но она не может быть вне политики, так как сегодня в этой сфере, как и сфере Духа, решаются вопросы самого существования нашего народа и нашей православной цивилизации.

Стратегия и тактика

В конце 1998 года ожившие после политического анабиоза "демократы" заявили о своих претензиях на название "правые". В очередной раз они пытаются присвоить то, что им никогда не принадлежало и принадлежать не будет. Во всем мире "правыми" называют тех, кто стоит на позициях защиты традиционных ценностей: национальных, духовных, культурных. Истинно правые в России - это православные патриоты. Либерал-демократы же вкупе с коммунистами - это левые, считающие выгодным для себя извратить и очернить самую суть правого мировоззрения.

Наша задача - вернуть правому делу его исконную суть.

Создание влиятельной правой национально-патриотической силы возможно уже в ближайшей перспективе - на выборах в Госдуму 1999 года. Мы убеждены также, что у русских правых должен быть "свой" кандидат на ближайших президентских выборах. Свято место пусто не бывает. Мы не лево- и не право-центристы. Тем более - не просто "центристы". Ибо "центр" в условиях современной России есть лицемерное ничто и откровенная попытка обмануть в очередной раз миллионы людей. В честной политике, как и в сфере, где действуют религиозные заповеди, все ясно и просто: да - да, нет - нет, все прочее - от лукавого. По этому пути мы и должны следовать.

Сейчас еще рано говорить о том, в какие сроки сложится русская правая коалиция и какие конкретно политики, общественные деятели и организации составят ее костяк. Но мы считаем своим долгом отчетливо заявить, что все организационные, идеологические и политические возможности РОНС будут использованы для того, чтобы на политическом поле России взамен многочисленных имитаторов появилась коренная и почвенная, твердо стоящая на родной земле и уверенная в правоте своего дела русская сила. Сила, способная установить на нашей многострадальной Родине крепкую и справедливую русскую власть.

Опубликовано в альманахе "Третий Рим", №3, март 1999 г.