Как известно 25 января, в день памяти мученицы Татианы открылись ежегодные Рождественские чтения. Представительство священноначалия и государственных мужей, на открытии «чтений» самое впечатляющее. Уровень выступлений в этот день также был на достаточно высоком уровне. После выступления Патриарха ему поступило много записок, среди которых в частности были вопросы: почему Православная тематика практически не представлена в СМИ, и почему СМИ позволяют себе показывать кощунственные передачи в Православные праздники. На первый вопрос Святейший ответил, что у церкви нет денег на оплату услуг СМИ (а самый православный президент помочь Церкви естественно не может – комментарий мой), а что касается второго вопроса то он посоветовал воспользоваться опытом некоего верного члена Церкви и подавать в суды на соответствующие передачи.
Затем начался концерт!
Ни Святейшего, ни митрополитов на концерте не было (белые клобуки были бы видны), что касается епископов то однозначно утверждать этого не берусь. Но духовенство, и черное (монашеское) и белое, было представлено в избытке. И вот после нескольких номеров на сцену вышла Анастасия Волочкова, и начала пляску под «Отче Наш». Дух перехватило от боли и ужаса. Зал молчал, казалось, что у всех присутствующих так же перехватило дух. Надругавшись над Молитвой Господней, балерина начала кощунствовать над Божией Матерью. Появилось нестерпимое ощущение шабаша. Но как встать и прекратить этот шабаш когда честные отцы сидят и молчат. Как вперед батьки в пекло? Вдруг раздался пронзительный свист! Наконец-то. Какая-то Раба Божия встала и начала громко говорить, что это же кощунство, надругательство над Верой над Божией Матерью, этого нельзя допускать. И вдруг на нее зацыкали, обозвали то ли ненормальной, то ли фанатичкой. Ощущение ШАБАША захлестнуло. Еще одна Раба Божия встала и, обращаясь к своей знакомой, сказала: пойдем скорее, а то она еще под «Херувимскую» что-нибудь сбацает. Встал и направился к выходу батюшка, затем еще один, стали выходить монашенки. Появилась надежда. Но когда все не желающие участвовать в ШАБАШЕ вышли на улицу, их была всего небольшая горстка.
Многие узнавшие о пришедшем событии на следующий день утверждали, что это провокация. В этом, конечно, нет никакого сомнения. Что еще можно ожидать от оккультного писателя г-на Экономцева, организатора Рождественских чтений. Но дело не в провокации, а в том, что она вполне удалась ее организаторам. Ибо ушли с шабаша немногие, а большинство «учителей» и «наставников» якобы выражающих голос Церкви остались.
Здесь вспомнилась ТВ передача по программе «Культура» которую ведет некто Феликс Разумовский, в которой прозвучала мысль, что В.В. Розанов, «ненавидит Христа», доказательством чего якобы является его статья «О Сладчайшем Иисусе и горьких плодах мира». Да, Розанова только с большой натяжкой можно назвать человеком православным, но посмотрим, что же он писал в этой статье?
Василий Васильевич предлагает своим собеседникам «эксперимент»: «Если кусок из прозы Гоголя, самый благожелательный, самый, так сказать, бьющий на добрую цель, вставить в Евангелие — то получим режущую, несносную какофонию, происходящую не от одной разно-качественности человеческого и Божественного, слабого и сильного, но от разно-категориалного: невозможно не только в Евангелиста вставить кусок Гоголя, но — и в послание которого-нибудь апостола. … Апостол Павел вовсе не предлагал афинянам: «поверуйте во Христа сверх того, что вы ходите на олимпийские игры». В минуту отдыха, ну хоть какого-нибудь отдыха, суточного, часового, — он все же не пошел в греческий театр посмотреть трагедию. Тонким чувством психических нюансов мы знаем твердо, что об этом не только не рассказано в «Деяниях», но этого и не было. Павел в театре — невозможное зрелище!! Одобряющий игру актеров — какофония! разрушение всего христианства!! … Я вам предложил сделать инкрустацию из Гоголя в Евангелиста, и вы получили какофонию. Теперь я предложу вам представить одну из юных жен евангельских или которого-нибудь апостола — извините за смелость — влюбленным. Я извиняюсь, и вы чувствуете, что я должен был извиниться».
И вот «ненавидящий Христа» Розанов не только остро чувствует «какофонию» от подобных «инкрустаций», ни и не может не извинится, а наши «православные» «культуристы» включая «батющек», не только не чувствуют какофонии от плясок лицедейки под Евангельскую Молитву данную Самим Спасителям, но и тех кто почувствовал её объявили фанатиками.
И здесь на ум приходят слова: «Изыде малое стадо». Стадо действительно оказалось малым. Заполненный зал Дворца съездов покинуло от силы несколько десятков человек.
Единственный луч надежды зиждется на предположении, что выборка представленная на этих чтениях была не репрезентативной, т.е. не отражающей истинного соотношения «фанатичных» православных и православных «культуристов», ведь приглашения то раздавали всем известные «проповедники», «богословы», «сектоведы» и «игумены» оккультных романов.
Спаси их Господи, ибо не ведают, что творят.
Единственный вопрос, который здесь возникает, это вопрос: на кого в данном случае подавать в суд?

А.Г.Яковицкий.
Не публиковалось.